ФИНАНСОВЫЙ ОТЧЕТ 2016



ФИНАНСОВЫЙ ОТЧЕТ 2016 — 2017 гг.

 

 

 

 

сентябрь

 

1.

Диск по изобразительному искусству, диск по внеурочной деятельности

1200

2.

Вода 3 шт.

540

3.

Мойка окон в классе

1000

4.

Тетради в клетку 25 шт 20* 25

500

5.

Пластиковые стаканчики для воды

145

6.

Чистка кулера

1100

7.

Абонемент в театр для Вики Малых

1800

8.

Учебные пособия по английскому 23 шт.

3864

9.

Заправка картриджа 2 шт.

1600

 

итого

11749

 

октябрь

 

10.

Подарок учителю(на ДР)

5000

11.

Цветы (на ДР)

750

12.

Пластиковые стаканчики 4 уп.

180

13.

Подарки учителям на День учителя

2325

14.

Вода 3 бут.

495

15.

Автобус в театр

3600

16.

Общее фото для Вики Малых

350

 

итого

12700

 

ноябрь

 

17.

Значки с эмблемой отряда 26 шт. и штендер с эмблемой

2060

18.

Желтые галстуки 26 шт.

1222

19.

Автобус в театр

4000

20.

Флаг отряда

1200

21.

Стаканчики для воды 5 уп.

140

22.

Искусственные елки для украшения вестибюля начальной школы

1000

23.

Заправка картриджа

800

24.

Вода в класс 3 бутыли

540

 

Итого

10962

 

декабрь

 

25.

Подарочные карты на Новый год 24*500р.+ 3000р.

Доставка – 300р.

15300

26.

Конфеты для подарка 46,17р.*24+25р.*24

1708

27.

Шоколад Milka в подарок учителю, носок подарочный 1шт., мешочки подарочные 24шт., печенье Orion 4уп.

1595

28.

Автобус в театр

3600

29.

Вода в класс 3 бут.

540

 

Итого

23143

 

Итого за первое полугодие

58154

 

январь

 

30.

Автобус в театр

4000

31.

Пластиковые стаканчики для воды 5 уп.

193,5

32.

Вода в класс 3 бут.

540

33.

Цветные мелки в класс

200

 

февраль

 

34.

Автобус в театр

4000

35.

Призы детям для классных конкурсов (ручки, резинки, карандаши ит.д.)

309

36

Журналы в подарок мальчикам на 23 февраля 11*174 руб.

1914

37.

Подарок учителю физкультуры на 23 февраля

763

38.

 

 

39.

 

 

40.

 

 

 

 

 

41.

 

 

42.

 

 

43.

 

 

44.

 

 

45.

 

 

46.

 

 

47.

 

 

 

 

 

48.

 

 

49.

 

 

50.

 

 

51.

 

 

 

 

 

52.

 

 

53.

 

 

54.

 

 

55.

 

 

56.

 

 

57.

 

 

58.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Финальное задание!



 

 

 

Сейчас на экране вы видите текст. Не многие поймут, но здесь зашифровано целое послание. Что за послание спросите вы? Слушайте внимательно. Наше письмо находится в руках хранителя, который является единственным, кто сможет передать вам заветный конверт. Хранителя всегда можно найти в небольшом домике, который находится в более большом доме. Он ответствен за все ключи в своём царстве. И без него не один незваный гость не попадёт в его царство. Чтобы получить свой приз, ему нужно сказать пароль, который спрятан в тексте ниже. Будьте очень внимательны! Задание очень сложное. После того, как отгадаете, скорее бегите к хранителю и говорите пароль. Если вы решили правильно нашу последнюю загадку, то хранитель отдаст вам письмо. Торопитесь, времени мало. Удачи!(Ответ на задание зашифрован именно в тексте и нигде больше)

 

Я люблю чистить снег. Все, что мне нужно от жизни только лишь взять в руки лопату и работать. А если лопаты нет, это никогда и ни за что мне не помешает. Ведь его можно чистить и руками. Главное оставить чистым участок. Я даже кушаю снег, когда кушать нечего.

Философский факультет2016_Отчет



ФИО

Курс, группа, специальность

Основания для начисления баллов

Баллы

Абашник Ульяна

2 курс, ОК-21, культурология

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів XІ студентські Сковородинівські читання (8-9 листопада 2016)

20

Артеменко Никита

3 курс, ОФ-31, философия

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Борисенко Елизавета

4 курс, ОФ-41, философия

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Глущенко Евгений

5 курс, ОФ-51, философия

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Зубенко Лев

3 курс, ОК-31, культурология

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Катерина Ветрова

5 курс, ОКТ-51, культурология

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Леонтьева София

4 курс, ОФ-41, философия

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Метиль Янина

6 курс, группа ОВМ-61, валеология

Участие в публикации Навчально-методичного посібника «Психологічна компетенція валеолога» ‒ Х. : ХНУ імені В. Н. Каразіна, 2016. ‒ 76 с.

 

Мурдза Янина

5 курс, ОФ-51, философия

Участие в Студентській міжвузівській науковій конференції «Гуманітарні читання – 2016» (6 грудня 2016 р.)

20

Панов Владимир

3 курс, ОФ-31, философия

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Пыкало Андрей

5 курс, ОКЕ-51, культурология

1. Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

2. Участие в конференції Української асоціації усної історії «Усна історія в епоху змін: соціальні контексти, суспільно-політичні виклики, академічні стандарти. (1-2 грудня 2016 р.)

3. Участие в семинаре для молодых ученых «Пам’ять про Другу світову війну в Україні та Німеччині» (Одеса, 27-31 жовтня 2016)

60

Романов Андрей

5 курс, ОКЕ-51, культурология

1. Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

2. Международная конференция (Summer school) «Politics of memory. East and west European experiences» (Харків, 25 вересня – 2 жовтня 2016 року)

40

Салюк Александра

6 курс, ОКТ-61, культурология

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Сиренко Юлия

4 курс, ОФ-41, философия

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

Терещенко Юлия

5 курс, ОФ-51, философия

1. ОРГАНІЗАЦІЯ Всеукраїнської наукової конференції студентів та аспірантів «XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ» (1-2 червня 2016 р.). – Входження до складу редакційної колегії на посаді ВІДПОВІДАЛЬНОГО СЕКРЕТАРЯ.

2. УЧАСТЬ у Всеукраїнській науковій конференції студентів та аспірантів «XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ» (1-2 червня 2016 р.)

3. УЧАСТЬ у Студентській міжвузівській науковій конференції «Гуманітарні читання – 2016» (6 грудня 2016 р.)

4. УЧАСТЬ у XVІ Міжнародній науково-практичній конференції «Фізична культура, спорт та здоров’я: стан і перспективи в умовах сучасного українського державотворення в контексті 25-річчя Незалежності України» (8-9 грудня 2016 р.)

5. ПУБЛІКАЦІЯ У НАУКОВОМУ ВАХОВОМУ ВИДАННІ: Терещенко Ю. Д. «Отклонения от гегелевской нормы» в интерпретациях политической онтологии Гегеля (ХХ век) // Вестник Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина. Серия «Философия. Философские перипетии». – Харьков, 2016. – Випуск 54. – С. 16-27. – (Випуск журналу рекомендовано до друку рішенням Вченої Ради університету від 26 грудня 2016 р., протокол № 17).

150

Тищенко Оксана

2 курс, ОФ-21, философия

Участие в международном обмене «Навчальні візити до Польщі» (Study Tours to Poland) (12 жовтня 10 2016-31 жовтня 16)

 

Чистотина Ольга

6 курс, ОФ-61, философия

Участие в Всеукраїнська наукова конференція студентів та аспірантів XII ХАРКІВСЬКІ СТУДЕНТСЬКІ ФІЛОСОФСЬКІ ЧИТАННЯ (1-2 червня 2016 р.)

20

 

 

Философия Темы рефератов



Published in Все by maximios.

Филиппова_план диплома



Тема: Вирусный маркетинг в продвижении услуг кредитных организаций

 

Содержание

Введение

1.Теоретические аспекты продвижения услуг кредитных организаций 

Кредитные организации в Российской Федерации: особенности продвижения услуг

1.1 Анализ современного состояния рынка услуг кредитных организаций в Российской Федерации

1.2 Особенности и методы продвижения кредитных организаций

 

2. Вирусный маркетинг как инструмент продвижения  услуг кредитных организаций

2.1. Особенности применения вирусного маркетинга в деятельности по продвижению

Вирусный маркетинг в системе продвижения товаров и услуг

2.2. Исследование потребительского поведения на рынке кредитных услуг Не знаю, как исправить название этого параграфа – как-то так

Роль вирусного маркетинга в принятии решений о потреблении услуг кредитных организаций целевой аудиторией.

2.3. Разработка стратегии продвижения МКК «Республика Удмуртия и Кировская область»

Разработка вирусного контента и концепции продвижения МКК «Республика Удмуртия и Кировская область» средствами вирусного маркетинга

 

Физическая культура. Методические рекомендации по подготовке рефератов



МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПОДГОТОВКЕ

РЕФЕРАТОВ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Малышев Ю. И.

Методические рекомендации по подготовке рефератов по дисциплине «Физическая культура».

Изложены требования к содержанию и оформлению рефератов для студентов специального отделения и временно освобожденных от занятий по физической культуре. Дана тематика и примерные планы рефератов.

Рецензент: В. Н. Герасимов, доктор педагогических наук профессор.

 

№973

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Общие положения

Согласно программе по дисциплине «Физическая культура» студенты дневного отделения, отнесенные по состоянию здоровья к специальной медицинской группе, выполняют те разделы программы, требования и тесты, которые доступны им по состоянию здоровья. В конце каждого семестра эти студенты, а также студенты, вре­менно освобожденные от практических занятий, пред­ставляют рефераты по тематике, разработанной кафед­рой физического воспитания института. Кроме того, они могут готовить рефераты по темам, связанным с их ин­дивидуальными отклонениями в состоянии здоровья.

Реферат является разновидностью учебной работы. Написание реферата связано с творческой, исследова­тельской деятельностью и служит одним из путей по­вышения интереса к труду и приобщения к научно-исследовательской работе.

В процессе написания реферата решаются следующие задачи:

углубление и расширение знаний по теории и ме­тодике физического воспитания;

углубление и расширение знаний по основам оз­доровительной физической культуры;

формирование взаимосвязанной системы знаний разных научных дисциплин путем обоснования изучаемого вопроса с позиций педагогики, психо­логии, физиологии, гигиены, врачебного контро­ля;

приобретение навыков работы над литературными источниками, а также умения анализировать и обобщать собранный литературный материал;

овладение приемами ведения педагогического ис­следования;

   совершенствование умения грамотно, литератур­ным языком излагать полученные результаты и делать самостоятельные выводы.

Реферат оценивается дифференцированно, как и эк­замен.

Темы рефератов периодически обновляются. Они связаны с актуальными вопросами теории и практики физического воспитания. Большая часть их удовлетво­ряет интересам научных исследований кафедры.

Реферат должен содержать введение с обоснова­нием выбора темы и конкретными задачами работы, обзор литературы по теме, результаты собственного исследования, выводы и список использованной литературы.

Написание реферата — сложный процесс, связанный с решением ряда организационных, исследовательских и других вопросов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Порядок написания и оформления реферата

Написание реферата осуществляется поэтапно.

Этапы работы:

1. Ознакомление с тематикой рефератов и определе­ние круга вопросов с целью проведения исследова­ния.

2. Выбор темы и составление плана работы.

3. Поиск необходимой литературы, ее изучение и конспектирование.

4. Сбор фактического материала в процессе изучения литературных источников,

5. Написание, редактирование текста, оформление, печатание или набор на компьютере.

6. Представление работы на кафедру и подготовка к защите.

Выбор темы

При самостоятельном выборе темы (см. Приложение 1) студент учитывает свои интересы» способности, уро­вень подготовленности к предстоящей работе. Для пра­вильно избранной темы характерно не количество по­ставленных вопросов, а тщательность, глубина их разра­ботки. Тема должна иметь четко очерченные границы, так как чрезмерно обширная тема не позволяет изучать явление во всех его связях, приводит к такому обилию материала, что всесторонне проработать его одному че­ловеку становится не по силам.

В случае если несколько студентов останавливают выбор на одной и той же теме, то кафедра решает вопрос о возможности разработки вариантов темы и распреде­ления их между студентами.

После выбора темы студент совместно с руководите­лем (преподавателем) должен составить детальный план работы и конкретизировать тему.

Работа с литературой

После выбора темы и составления плана написания реферата главным становится подбор литературы по избранной теме. Изучаются прямые и косвенные данные, относящиеся к вопросам темы.

В обзоре литературы анализируются, осмысливают­ся, сопоставляются и оцениваются положения, изло­женные в изученных источниках. Необходимо обеспе­чить точные ссылки на источники. Излагать чужие мысли без ссылки на автора не допустимо.

Основное внимание необходимо уделить изучению важнейших фундаментальных работ, в частности но­вейших. Основные мысли автора конспектируются, наи­более ценные выписываются в виде цитат.

Оформление работы и предоставление ее кафедре

В окончательном виде работа должна быть отпечата­на на машинке или набрана на компьютере на одной стороне стандартного листа. Расстояние между строками — два интервала.

 

 

Начальная страница (см. Приложение 2) работы предназначается для титульного листа. На нем указыва­ется:

а)   название института и кафедра;

б)   название темы реферата;

в)   фамилия, имя, отчество студента, курс, груп­па;

г)   руководитель (фамилия, инициалы);

д)   дата представления работы.

Вторая страница содержание работы с указанием страниц, на которых помещены заголовки, соответст-вующие названиям пунктов работы: введение, основная часть и заключение.

В конце реферата дается список использованной ли­тературы. Он содержит те источники, на которые име­ются ссылки, в тексте или те источники, которые сту­дент использовал при написании данной работы. Список составляется в соответствии с общепринятыми Правила­ми библиографического описания.

Готовую (отпечатанную или набранную на компью­тере) работу следует внимательно прочитать и исправить опечатки, после этого работа представляется непосредст­венно руководителю.

 

Порядок защиты реферата

Защита реферата проводится на кафедре физического воспитания. К защите может быть допущен студент, ре­ферат которого получил положительную оценку руково­дителя. Защита реферата проходит на специальных от­крытых заседаниях кафедры. Для изложения содержа­ния работы студенту предоставляется определенное вре­мя (10 минут). По ходу сообщения студент может поль­зоваться тезисами или написанным докладом.

Студент, не защитивший реферат, не допускается к сдаче теоретического зачета и не аттестуется.

Рекомендуемая литература:

Анищенко B.C. Физическая культура. Методико-практическое занятие студентов: Учеб. пособие. — М., 1999.

Вайнбаум Я.С., Коваль В.И., Родионова Т.А. Гигиена физического воспитания и спорта: Учеб. пособие. М., 2001.

Верхошанский Ю.В. Программирование и организа­ция тренировочного процесса. — М., 1985.

Виленский М.Я. Основные сущностные характери­стики педагогической технологии формирования физи­ческой культуры личности // Физическая культура: воспитание, образование, тренировка. — 2001. —№ 3.

Виленский М.Я., Горшков А.Г. Основы здорового об­раза жизни студента // Среднее профессиональное обра­зование. ~ 1995. — № 4-6; 1996. — № 1-3.

Волков В.Ю., Волкова Л.М. Реабилитация студентов средствами физической культуры: Учеб. пособие. СПб., 1998.

Деминский А.Ц., Холодов Ж.К., Кузнецов B.C. Методические основы оздоровительной физической культуры: Учеб. пособие для институтов и факультетов физической культуры и спорта. — Донецк, 2001.

Дуркин П.К., Лебедева М.П. К решению проблемы формирования здорового образа жизни населения России // Теория и практика физической культуры. — 2002. -№8.

Железняк Ю.Д., Портнов Ю.М, Спортивные игры: Учебник. — М., 2000.

Ильин Е.П.. Психология физического воспитания. -М., 1987.

Ильинич В.И. Студенческий спорт и жизнь. — М., 1995,   

Ильинич В.И. Физическая культура студента: Учеб­ник для студентов вузов. — М., 1999.

Курыев В.Н., Следнева Л.Н. Физическая культура как общеобразовательный предмет // Теория и практика физической культуры. — 2002. — № 9.

Лотоненко А.В., Стеблецов Е.А. Физическая культу­ра и ее виды в реальных потребностях студенческой мо­лодежи // Теория и практика физической культуры. -1997. — № 6.

Лукьяненко В.П. Исследование проблемы соотноше­ния двигательного и интеллектуального компонентов со­держания общего образования в области физической культуры // Теория и практика физической культуры. -2002. — № 9.

Матвеев Л.Н. Общая теория спорта: Учебник. — М., 1997.

Матвеев Л.П. Теория и методика физической куль­туры: Учебник для институтов физической культуры. -М., 1991.

Настольная книга учителя физической культуры / Под ред. Л.Б. Кофмана. — М., 1998.

Пономарев Н.И. Физическая культура как элемент культуры общества и человека. — СПб., 1996.

Трефилов В.А., Дубровский А.В. Формирование фи­зической готовности выпускников вуза к профес­сиональной деятельности // Теория и практика физиче­ской культуры. — 2002. —

Туревский И.М. Структура психофизической подго­товленности учащейся молодежи. — Тула, 1993.

Физическая культура (курс лекций): Учеб. пособие / Под общ. ред. Л.М. Волковой, П.В. Половникова. -СПб., 1998.

Хакунов Н.Х. Формирование физической культуры личности в учебных заведениях различного типа: Авто-реф. докт. дис. — Краснодар, 1995.

Холодов Ж.К., Кузнецов B.C. Теория и методика фи­зического воспитания. — М., 2001.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 1

Примерные темы рефератов и планы их написания

Тема 1. Физическая культура как общественное яв­ление.

План

1. Физическая культура — часть общей культуры.

2. Сущность понятия «физическая культура».

3. Место и роль физической культуры в современном обществе.

4. Физическая культура и здоровый образ жизни.

 

Тема 2. Социальные функции физической культуры.

 

План

1. Определение понятия «функции физической культуры».

2. Общекультурные функции физической культу­ры.

3. Общевоспитательные функции физической культу­ры.

4. Специфические функции физической культуры.

5. Положение физической культуры на современном этапе развития общества.

Тема 3. Структура обучения двигательному дейст­вию.

План

1. Сущность, цели и задачи обучения.

2. Методологические основы теории обучения двига­тельным действиям.

3. Предпосылки успешного обучения двигательным действиям.

4. Структура процесса обучения двигательным дейст­виям.

 

Тема 4. Особенности обучения в физическом воспи­тании (принципы и методы обучения двигательным действиям).

План

1. Принципы обучения в физическом воспитании.

2. Обучение теоретическому материалу.

3. Обучение двигательным действиям (практическое освоение).

4. Двигательные умения и навыки.

 

Тема 5. Формы организации занятий физическими упражнениями студентов.

План

1. Характеристика форм организации физического воспитания студентов, многообразие форм.

2. Формы организации физического воспитания в ву­зе.

 

3. Формы организации физического воспитания во вневузовских учреждениях.

4. Формы организации физического воспитания студентов по месту жительства.

Тема 6. Дифференцированный подход к студентам при обучении двигательным действиям.

План

1. Сущность понятия «дифференцированный подход» при обучении двигательным действиям.

2. Принципы и методы дифференцированного под­хода в процессе обучения двигательным дейст­виям.

3. Роль и место дифференцированного подхода при обучении двигательным действиям на занятиях по физическому воспитанию.

4. Врачебно-педагогический контроль на учебных за­нятиях по физическому воспитанию.

 

Тема 7. Воспитание сознательной дисциплины у сту­дентов на учебных занятиях по физической культуре.

План

1. Роль дисциплины в решении задач учебного заня­тия по физической культуре.

2. Специфика воспитания дисциплины в физическом воспитании.

3. Особенности воспитания дисциплины на учебных занятиях по физической культуре у студентов.

Тема 8. Использование музыки при обучении двига­тельным действиям.

План

1. Роль музыки при обучении движениям.

2. Использование музыкального сопровождения в процессе физического воспитания.

3.   Музыкальное сопровождение в процессе начально­го обучения двигательным действиям.

4. Музыкальное сопровождение в процессе совершенствования двигательных действий.

5. Использование музыки в тренировке спортсменов.

Тема 9. Методика проведения учебных занятий со студентами, освобожденными от занятий физическими упражнениями.

План

1. Формы и методы работы на учебных занятиях со студентами, освобожденными от физической куль­туры.

 

2. Требования к работе с указанным контингентом студентов.

3. Привлечение студентов, освобожденных от занятий физической культурой, к участию в физкультурно-спортивной деятельности как средство развития
общественной активности (судейство соревнований, помощь в их организации и проведении, выполне­ние поручений преподавателя).

Тема 10. Самостоятельные занятия студентов физи­ческой культурой.

План

1. Воспитание у студентов привычки систематически заниматься упражнениями.

2. Роль самостоятельных занятий в решении задач физического воспитания студентов.

3. Виды самостоятельных занятий физической культурой студентов.

4. Подбор физических упражнений для самостоя­тельных занятий.

5. Руководство самостоятельными занятиями.

Тема 11. Двигательная активность как фактор ус­пешной учебной деятельности студентов вузов.

План

1. Содействие занятий физическими упражнениями повышению умственной работоспособности.

2. Взаимосвязь уровня физической подготовленности и успеваемости студентов вуза.

3. Основные психофизиологические характеристики умственного труда студентов.

4. Средства и методы использования двигательной активности для повышения эффективности учебно­го процесса в вузе.

 

Тема 12. Систематические занятия физической культурой и спортом как основа успешной подготовки юношей к службе в Вооруженных Силах РФ.

План

1. Роль профессиональной физической подготовки.

2. Формы занятий физическими упражнениями.

3. Подготовка к сдаче контрольных нормативов по физической культуре.

4. Участие в массовых физкультурно-спортивных ме­роприятиях и соревнованиях.

5. Значение уровня физической подготовленности при службе в вооруженных силах (требования к физической подготовке воина в современных усло­виях).

6. Занятие прикладными видами спорта.

 

 

 

 

Тема 13. Соревновательный метод в занятиях физи­ческой культурой.

План

1. Понятие «соревновательный метод». Соотношение понятий «соревнование» и «соревновательный ме­тод».

2. Место соревновательного метода в системе методов обучения двигательным действиям.

3. Методологическое обоснование применения сорев­новательного метода в физическом воспитании.

4. Условия эффективности применения метода в за­висимости от задач обучения.

 

Тема 14. Игровой метод в занятиях физической культурой.

План

1. Понятие «игровой метод». Соотношение понятий «игра» и «игровой метод».

2. Место игрового метода в системе методов обучения двигательным действиям.

3. Методологическое обоснование применения игро­вого метода в физическом воспитании.

4. Практическое применение метода для решения за­дач физического воспитания.

Тема 15. Роль занятий физическими упражнениями в повышении эффективности различных видов челове­ческой деятельности.

План

1. Роль физических упражнений в развитии профес­сионально значимых качеств для различных видов деятельности.

2. Положительное влияние физических упражнений на процесс овладения профессиональными навы­ками.

3. Систематические занятия физическими упражне­ниями как компонент здорового образа жизни.

4. Экономический эффект занятий физической культурой и спортом в различных областях народного хозяйства.

Тема 16. Домашние задания в процессе физического воспитания.

План

1. Характеристика домашних заданий и их роль в решении задач физического воспитания студентов.

2. Объем двигательной активности студентов и до­машние задания.

3. Связь домашних заданий и самостоятельных заня­тий физическими упражнениями.

4. Содержание домашних заданий для студентов.

5. Контроль за выполнением домашних заданий.

 

 

Тема 17. Профилактика травматизма на учебных занятиях по физической культуре и спортом.

План

1. Причины травматизма при занятиях физическими упражнениями и спортом.

2. Условия, благоприятствующие предупреждению травматизма: квалификация преподавателя, место для занятий и др.

3. Техника безопасности занятий физической культу­рой.

4. Медицинский контроль и его роль в предупрежде­нии травматизма.

Тема 18. Спортивные соревнования в вузе.

План

1. Характеристика спортивных соревнований.

2. Роль соревнований в решении задач физического воспитания студентов.

3. Агитационно-пропагандистское значение спортив­ных соревнований.

4.   Организация и проведение соревнований в вузе.

Тема 19. Методика развития физических качеств (силы, быстроты, выносливости) на учебных занятиях со студентами.

План

1. Возрастные особенности развития силы, быстроты, выносливости, скоростно-силовых качеств, сенси­тивные периоды.

2. Методы развития физических качеств.

3. Методика развития силы (скоростно-силовых ка­честв) на учебных занятиях.

4. Комплексное развитие силы, быстроты и выносли­вости на учебных занятиях.

Тема 20. Активный отдых и педагогические требования к его формам и содержанию в вузе.

План

1. Формы активного отдыха студентов (гимнастика до начала занятий, физкультминутки, занятия в сек­циях, кружках, самостоятельные занятия).

2. Педагогические требования к активному отдыху студентов.

3. Содержание активного отдыха с использованием двигательной деятельности.

Тема 21. Методика сообщения теоретических знании и проверка их в процессе проведения учебных занятия по физической культуре.

План

1. Характеристика теоретических сведений (основа­ний) и их роль.

2. Основное содержание теоретических сведений, предусмотренных учебной программой по дисцип­лине «Физическая культура».

 

3. Методика сообщений теоретических сведений в процессе учебного процесса и их проверка.

4. Проверка знаний ко оценке двигательных навыков и физических качеств.

Тема 22. Измерения двигательных качеств.

План

1. Характеристика двигательных (физических) качеств.

2. Способы измерения двигательных качеств.

3. Измерение силы, быстроты, выносливости, ловко­сти, гибкости.

4. Измерение скоростно-силовых качеств.

Тема 23. Общие основы спортивной тренировки.

План

1. Характеристика понятия «тренировка», место тренировки в системе подготовки спортсменов.

2. Принципы и закономерности спортивной трени­ровки.

3. Задачи и содержание тренировки.

4. Построение тренировки: годичный цикл, мезоциклы, микроциклы, тренировочные занятия.

Тема 24. Построение спортивной тренировки (на примере циклических и других — но выбору видов спор­та).

План

1. Характеристика понятия «тренировка», место тре­нировки в системе подготовки спортсменов.

2. Тренировка как многолетний процесс.

3. Структура спортивной тренировки (общая харак­теристика).

4. Годичный цикл тренировки.

5. Мезоциклы, составляющие годичный цикл.

6. Микроциклы, составляющие средние циклы.

7. Тренировочные занятия, составляющие микро­цикл.

Тема 25. Физическая активность средство совер­шенствования организма.

План

1. Что означает «физическая активность человека»?

2. Влияние физических упражнений на сердечно­ сосудистую систему.

3. Физические упражнения и система дыхания.

4. Воздействие физических упражнений на опорно-двигательный аппарат.

5.   Влияние физических упражнений на другие сис­темы организма.

 

 

 

Тема 26. Основы здорового образа жизни студента.

План

1. Понятие «здоровье», его содержание и критерии

2. Функциональные возможности проявления здоро­вья человека в различных сферах жизнедеятельно­сти.

3. Влияние образа жизни и условий окружающей среды на здоровье.

4. Физическое самовоспитание и самосовершенство­вание как необходимое условие здорового образа жизни.

Тема 27. Психофизиологические основы учебного труда и интеллектуальной деятельности студента.

План

1. Объективные и субъективные факторы обучения и реакция на них организма студента.

2. Изменение состояния организма студента под влиянием различных режимов и условий обуче­ния.

 

3. Степень влияния факторов физиологического» физического, психического характера на работоспо­собность студентов.

4. Общие закономерности изменения работоспособно­сти студентов в учебном дне, неделе, семестре, учебном году.

Тема 28. Средства физической культуры в регулиро­вании работоспособности.

План

1. Средства физической культуры в регулировании психоэмоционального и функционального состоя­ния студентов в период экзаменационной сессии.

2. Объективные и субъективные признаки усталости, утомления и переутомления, их причины и про­филактика.

3. Особенности рационального использования «малых форм» физической культуры в режиме труда сту­дентов.

Тема 29. Социально-биологические основы физиче­ской культуры.

План

1. Организм человека как единая саморазвивающаяся и саморегулирующаяся биологическая система.

2. Анатомические, морфологические, физиологиче­ские и биохимические функции организма.

3. Функциональные системы организма.

 

 

 

4. Физиологические механизмы и закономерности со­вершенствования отдельных систем организма под воздействием направленной физической трениров­ки.

Тема 30. Самоконтроль занимающихся физическими упражнениями к спортом.

План

1. Характеристика самоконтроля при занятиях физи­ческими упражнениями и спортом.

2. Содержание самоконтроля, его цель и задачи.

3. Основные методы самоконтроля, объективные и субъективные показатели самоконтроля.

4. Критерии самоконтроля.

5. Дневник самоконтроля.

6. Коррекция содержания и методики занятий физи­ческими упражнениями и спортом по результатам показателей контроля.

Тема 31. Методические основы оздоровительной фи­зической культуры.

План

1. Общая характеристика оздоровительной физиче­ской культуры (оздоровительная направленность как важнейший принцип системы физического воспитания).

2. Содержательные основы оздоровительной физиче­ской культуры.

Тема 32. Теоретико-методические основы оздорови­тельной физической культуры.

План

1. Основы построения оздоровительной тренировки.

2. Характеристика средств специально-оздоровитель­ной направленности.

3. Характеристика физкультурно-оздоровительных методик и систем (перечислите и опишите одну из них подробно).

Тема 33. Направленное использование оздорови­тельной физической культуры в жизни различных контингентов населения.

План

1. Физическое воспитание детей школьного возраста с ослабленным здоровьем.

2. Профилактика и коррекция основных отклонений в состоянии здоровья у школьников.

3. Физическое воспитание студентов с ослабленным здоровьем.

 

 

 

Тема 34. Физическое воспитание в пожилом и стар­шем возрасте.

План

1. Старение и задачи направленного физического воспитания в пожилом и старшем возрасте.

2. Содержание и организационно-методические основы занятий физическими упражнениями.

3. Оценка состояния здоровья и физической подготовленности, занимающихся оздоровительной фи­зической культурой.

 

Тема 35. Спортивные соревнования в институте.

План

1. Характеристика спортивных соревнования.

2. Роль соревнований в решении задач физического воспитания студентов.

3. Агитационно-пропагандистское значение спортив­ных соревнований,

4. Виды соревнований в вузе.

5. Организация и проведение соревнований в вузе.

 

Тема 36. Профессионально-прикладная физическая подготовка студентов.

План

1. Определение понятия «профессионально-прикладная физическая подготовка» (ППФП), ее дели, за­дачи, средства.

2. Место ППФП в системе физического воспитания студентов.

3. Личная и социально-экономическая необходимость специальной психофизической подготовки челове­ка к труду.

4. Контроль за эффективностью ППФП студентов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

 

(образец титульного листа)

 

 

 

Московский гуманитарно-экономический институт

Кафедра общегуманитарных дисциплин

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

 

Тема «Физическая культура как общественное явление»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исполнитель: студент 1 курса

факультета экономики и

управления

гр. №21 «А»

Сидоров Виктор Иванович

 

Руководитель: к.п.н., доцент

Петров Павел Николаевич

 

 

 

 

 

 

Москва 2008

Физическая культура темы рефератов



Список контрольных работ по физкультуре.

1. Основные понятия: физическая культура, физическое воспитание, физическое развитие, физическое совершенство, физическая и функциональная подготовленность.

2. Влияние физических упражнений на сердечнососудистую систему.

3. Роль и значение жизненно необходимых умений и навыков.

4. Влияние физических упражнений на дыхательную систему.

5. Роль физической культуры и спорта в развитии общества.

6. Влияние физических упражнений на опорно-двигательный аппарат

7. Системы проведения соревнований.

8. Средства физического воспитания.

9. Законодательство о физической культуре и спорте.

10. Средства восстановления организма после физической нагрузки.

11. Объективные и субъективные признаки усталости, утомления и переутомления.

12. Влияние физических упражнений на нервную систему.

13. Изменение физического и психического состояния студентов в период экзаменов. Значение средств физического воспитания для их регулирования.

14. Физическое качество – выносливость.

15. Профилактика травматизма на занятиях по физической культуре.

16. Физическое качество – сила.

17. Понятие «здоровье», его содержание и критерии.

18. Физическое качество – быстрота.

19. ЗОЖ. Содержательные особенности здорового образа жизни.

20. Физическое качество – ловкость (координации).

21. Характеристика вида спорта (по выбору).

22. Физическое качество – гибкость.

23. Принципы физического воспитания.

24. Интенсивность физических нагрузок при самостоятельных занятиях.

25. Методы физического воспитания.

26. Питьевой режим при занятиях физической культурой.

27. Гипокинезия и гиподинамия, их неблагоприятное влияние на организм.

28. Ч.С.С. – основной метод самоконтроля при занятиях физической культурой.

29. Нравственное воспитание в процессе занятий физической культурой.

30. Осанка человека. Значение. Формирование. Коррекция.

31. Формы физического воспитания. Структура урока.

32. Способы регулирования нагрузки на занятиях оздоровительной физической культурой.

33. Общеразвивающие упражнения (ОРУ).

34. Общая физическая подготовка (ОФП).

35. Специальная физическая подготовка. Цели и задачи.

36. Тестирование оценки физического развития.

37. Стресс и его воздействие на организм.

38. Функциональные пробы.

39. Понятие «спорт». Его отличия от других видов деятельности.

40. Самоконтроль, его цели, задачи, основные методы.

41. Закаливание организма человека.

42. Подвижные игры, как средство физического воспитания.

43. Лечебная физическая культура (ЛФК). Цели и задачи.

44. Олимпийское движение. Цели и задачи. Атрибутика.

45. Соревнования: виды, цели, задачи.

46. Влияние физических упражнений на систему органов пищеварения.

47. Профессиональная прикладная физическая подготовка (ППФП). Цели и задачи.

48. Рефлекторная природа двигательной деятельности. Образование двигательного навыка.

49. Понятие «производственная физическая культура». Виды, цели и задачи.

50. Основы рационального питания.

 

 

Требования к контрольной работе.

1. Оформление контрольной работы соответствует требованиям к написанию курсовой работы. Единственным отличием будет объем:15-20 стр.

2. Для выбора темы необходимо знать порядковый номер студента в журнале. Порядковый номер студента в журнале соответствует номеру темы.

3. Работа сдается за 2 недели до начала сессии своему методисту.

4. Если работа не соответствует требованиям, то она возвращается на доработку.

 

Фамилия_Отчет_УП_1_Журналистика_1 курс



Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Вятский государственный университет»

 

Институт гуманитарных и социальных наук

Кафедра журналистики и интегрированных коммуникаций

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ОТЧЕТ

по практике

 

 

Направление подготовки

42.03.02 Журналистика

Направленность (профиль)

Семестр

2

Вид практики

Учебная

Форма практики

Практика по получению первичных профессиональных умений и навыков

Наименование организации, в которой проходила практика (по Уставу)

 

Сроки прохождения

практики

 

 

 

Студент

 

 

_____________подпись

 

Фамилия Имя Отчество

Руководитель практики

от организации

_____________подпись

 

Фамилия Имя Отчество

Руководитель практики

от кафедры (вуза)

_____________подпись

 

Фамилия Имя Отчество

Член комиссии по защите

практики

_____________подпись

 

Фамилия Имя Отчество

 

Практика защищена с оценкой __________________

 

Киров

20__

Оглавление

 

Цель, задачи и задание на практику.………………………………………

3

Глава 1. Общая характеристика организации.……………………………….

4

1.1. Основные направления деятельности и достижения организации..…..

6

Глава 2. Профессиональная деятельность …………….…………………

5

2.1. Дневник практики…………………………………………………………

5

2.2. Анализ удачных и неудачных моментов…………………………………..

7

2.3. Отзыв-характеристика руководителя практики от организации………

8

Приложения……………………………………………………………………

13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Цель, задачи и задание на практику

 

1. Цели и задачи практики

 

Цель практики

Цель практики получение представления о системе СМИ, структуре редакции и организации её работы, должностных обязанностях сотрудников отделов, технологических этапах подготовки журналистских материалов; формирование первичных профессиональных умений и навыков.

Задачи практики

Задачи практики:

•   закрепление, расширение и углубление теоретических знаний и практических умений и навыков обучающихся при освоении дисциплин ОП;

•   формирование у обучающихся профессионального мышления и развитие потребности в самообразовании и самосовершенствовании;

•   формирование профессиональной позиции журналиста, мировоззрения, стиля поведения, освоение профессиональной этики;

•   профессиональная адаптация к работе в условиях различных типов и видов СМИ.

•   знакомство с организацией работы редакций;

•   освоение студентами практических профессиональных умений и навыков поведения в рамках избранной специальности;

•   апробирование инструментария и методов работы, полученных в процессе обучения: сбора информации; способов обработки данных; методов анализа информации и пр.;

•   формирование представлений студентов относительно своей будущей профессиональной деятельности;

•   подготовка студентов к осознанному и углубленному изучению общих профессиональных и специальных дисциплин.

 

 

2. Задание на практику

 

1. Дать характеристику организации, в которой студент проходит практику (название организации по Уставу и место расположения, адрес сайта, основные направления деятельности и достижения организации и др.)

 

2. Приобрести опыт работы в профессиональной сфере:

• способность работать в коллективе, толерантно воспринимая социальные, этнические, конфессиональные и культурные различия;

• способность понимать сущность журналистской профессии как социальной, информационной, творческой, знать ее базовые характеристики, смысл социальных ролей журналиста, качеств личности, необходимых для ответственного выполнения профессиональных функций;

• собрать необходимую информацию (в том числе из Интернета), осуществить ее проверку, селекцию и анализ;

• выбрать и сформулировать актуальную тему материала, сформировать замысел (или сделать сценарную разработку);

• подготовить журналистские материалы с использованием различных знаковых систем (вербальной, фото-, аудио-, видео-, графической) в зависимости от типа СМИ;

• принять участие в коллективном анализе деятельности СМИ и анализе результатов собственной работы (профессиональная рефлексия);

• составить отчет о проделанной работе.

Глава 1. Общая характеристика организации

 

1.1. Основные направления деятельности и достижения организации

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

Глава 2. Профессиональная деятельность

 

2.1. Дневник практики

 

Дата

Краткое содержание выполненной работы

Подпись руководителя практики от организации

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Дата

Краткое содержание выполненной работы

Подпись руководителя практики от организации

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2. Анализ удачных и неудачных моментов

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.3. Отзыв-характеристика руководителя практики от организации

(заполняется руководителем практики от организации)

оцениваются личностные качества, профессиональная пригодность и др.

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«___» _____________ 20___ г.                  

_____________________________________

_______________________________________________________________________

Ф.И.О., должность, руководителя практики от организации           подпись

Приложение 1

Творческое портфолио

 

Официальная информация организации (по возможности: устав, должностные инструкции, корпоративный кодекс, план работы редакции и др.).

Журналистские материалы (прикладываются разработанные материалы в распечатанном и электронном виде на диске. Печатные журналистские материалы сканируются в pdf формате и заверяются печатью и подписью. Также на диске сохраняется и отчет по практике в вордовском файле. На диске указывается ФИО студента, название практики, год).

….

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Учебники, семинары, задания



Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

 

Основная литература

 

 

Литература

Кол. экз.

1.

Мотрошилова Н.В. История философии: Запад – Россия — Восток

 

2.

Гриненко Г.В. История философии

 

3.

Кохановский. Философия

 

4.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник/ Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова / Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова – 4-е изд., перераб. и доп. –М.: Проспект : Изд-во Моск. ун-та, 2014. – 592с.

10

5.

Спиркин А.Г. Философия: учебник для вузов: для бакалавров — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Гардарики, 2012. — 828с.

14

6.

Философия: учебник для вузов: для бакалавров/ под ред. В.Н. Лавриненко / под ред. В.Н. Лавриненко — 5-е изд., перераб. и доп. — М.: Юрайт, 2012. — 561 с.  

14

7.

Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: учебник  — М.: ИНФРА-М, 2005. — 518с.  

20

8.

Губин В.Д. Философия: учебник — М.: Проспект, 2007. — 336с.

101

9.

Гуревич П.С. Философия: учебник для вузов : для бакалавров — М. : Юрайт, 2012. — 574с.

5

 

Электронно-библиотечные системы (ЭБС)

 

ЭБС «Университетская библиотека online».Режим доступа: http://biblioclub.ru. Доступно с любого компьютера АГТУ (по логину и паролю)

 

Наименование разработки в электронной форме

1

Акопов С. В.Человек многомерный: транснациональная модель идентификации с макрополитическими сообществами (метатеоретический анализ): монография — СПб.: Алетейя. – 2015. – 296 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=363139

2

Алексеева И.Ю., Никитина Е.А. Интеллектуальные технологии и представление знаний. – М.: Проспект, 2016. – 95с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=443549

3

Буйчик А. Г.История социума и демократии: монография: в 2-х кн. Кн. 1. Древний мир, Средневековье и эпоха Возрождения — М., Берлин: Директ-Медиа. — 2015. – 140 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=275755

4

Воин А. М.Философия и глобальный кризис: монография — М., Берлин: Директ-Медиа, 2016. – 544 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=430345

5

Гусев Д.А. Античный скептицизм в истории становления научного мышления. — М.: Директ-Медиа, 2013. – 404с.

http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=21088

6

Даниленко В.П. От животного – к Человеку. Введение в эволюционную этику. — СПб.: Алетейя, 2015. – 391с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=363174

7

Ивин А.А. Аргументация в процессах коммуникации: монография. — М., Берлин: Директ-Медиа, 2015. – 555 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=429418

8

Ильин В. В.Теория познания: философия как оправдание абсолютов. В поисках causa fi nalis: монография — М.: Проспект. – 2016. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=443523

9

 

Капица С.П. Парадоксы роста: Законы развития человечества. — М.: Альпина нон-фикшн. – 2016. – 204с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=443310

10

Теоретическая и прикладная этика в системе современной культуры: сборник научных трудов. — М., Берлин: Директ-Медиа. – 2016. – 583 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=437470

11

Гомперц Т. Греческие мыслители. – М.: Директ-Медиа, 2012. – 897 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=36303

12

Линдгрем М. Философия в зеркале рациональности. – М.: Алетейя, 2016. – 100 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=428283

13

Ивин А.А. Современная философия истории. – М., Берлин: Директ-Медиа, 2017. – 745 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=452812

14

Ивин А.А. Социальная эпистемология. Человеческое познание в социальном измерении. – М., Берлин: Директ-Медиа, 2017. – 571 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=450676

15

Это человек: Антология. Сост. Гуревич П.С. – М.: Директ-МЕдиа, 2013. – 368 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=210439

16

Лебедев С.А. Методология научного познания. – М.: Проспект, 2016. – 256 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=443540

17

Демидов И.В. Логика. – М.: Дашков и К, 2016.- 348 с. http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=453260

 

Ресурсы информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» (Специализированные и образовательные сайты).

 

 

Web-ресурс:

Режим доступа:

1.

Научная библиотека АГТУ

http://library.astu.org

 

2.

Журнал «Эпистемология и философия науки»

http://journal.iph.ras.ru

 

3.

Журнал «Методология»

http://www.methodolog.ru/

 

4.

Цифровая библиотека по философии: философия науки и техники.

http://filosof.historic.ru/books/c0028_1.shtml/

5.

Электронная библиотека Института философии РАН

http://filosof.historic.ru/books/c0028_1.shtml/

 

6.

Философский портал

http://www.philosophy.ru/

 

 

Перечень информационных технологий, используемых при осуществлении образовательного процесса по дисциплине, включая перечень лицензионного программного обеспечения и информационных справочных систем

 

Перечень информационных технологий, используемых в учебном процессе

Наименование программного обеспечения

Образовательный портал Moodle

Электронно-библиотечная система ФГБОУ ВО «АГТУ»

 

Перечень информационно-справочных систем

Наименование программного обеспечения

Гарант

ККонсультант+

 

 

Доступ к современным профессиональным базам данных (в том числе международным реферативным базам данных научных изданий) и информационным справочным системам

 

Web-ресурс «Научная библиотека АГТУ»

http://library.astu.org

Коллекция CD и DVD в фонде научной библиотеки АГТУ

На дисках (CD и DVD)

ЭБС book.ru

http://www.book.ru

ЭБС IPRbooks

http://www.iprbookshop.ru

ЭБСelibrary

(периодические издания)

http://elibrary.ru

Полнотекстовая база национальных стандартов РФ в электронном виде в формате ИПС «Технорма»

Читальные залы научной библиотеки университета

Реферативные журналы ВИНИТИ(online доступ)

http://viniti.ru по паролю и логину

Информационно-правовая система «Гарант»

Локальная сеть АГТУ

Справочно-правовая база «Консультант Плюс»

Локальная сеть АГТУ

Журналы издательства Royal Society of Chemistry

http://pubs.rsc.org/en/Journals

Springer

http://www.springerlink.com/

Полнотекстовая база данных ScienceDirect

http://www.sciencedirect.com/

Реферативная и наукометрическая база данных Scopus

http://www.scopus.com/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задания для практических занятий по дисциплине «Философия»

 

Тема 1: Исторические типы философии

(семинары 1, 2, 3)

 

Вопросы для устного опроса:

1. Специфика индийской философии. Основные школы.

2. Философские школы Китая (конфуцианство, даосизм, школа Инь-Ян, школа имен)

3. Греческая натурфилософия. Основные школы (милетская, пифагорейская, элеаты, Гераклит, атомизм, Эмпедокл, Анаксагор)

4. Софисты и Сократ. Проблема метода

5. Объективный идеализм Платона и дуализм Аристотеля.

6. Философия эллинизма (киники, скептики, эпикурейцы, стоики, неоплатоники)

7. Онтологическая, гносеологическая проблематика средневековой христианской философии

8. Антропоцентризм и гуманизм философии Ренессанса. Основные направления (натурфилософия, пантеизм, социальный утопизм).

9. Рационализм Декарта, Спинозы и Лейбница

10. Эволюция английского эмпиризма (Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Джокк)

11. Субъективный идеализм Джеркли и Д.Юма

12. Французский материализм 18 века (Гельвеций, Гольбах и др.)

13. Онтология, гносеология и этика И.Канта

14. Абсолютный идеализм Гегеля

15. Антропологический материализм Л.Фейербаха

16. Диалектический и исторический материализм (Энгельс, Маркс)

17. «Философия жизни» (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон, Шпенглер)

18. Классический и современный психоанализ (Фрейд, Юнг, Фромм)

19. Эволюция позитивизма (О.Конт, Мах, Б.Рассел, Витгенштейн и др.)

20. Экзистенциализм (Кьеркегор, Ясперс, Хайдеггер, Сартр, Камю)

21. Учение о феноменах Э.Гусерля. Философия и метод.

22. Философская герменевтика (Витгенштейн, Риккерт, Г.Гадамер и другие)

23. Структурализм, постструктурализм и постмодернизм (Лакан, Делёз, Деррида, Бодрийяр и другие).

24. Постпозитивизм (Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд)

 

Тема 2: Онтология как учение о бытии

(семинар 4)

Вопросы для устного опроса:

 

1. Понятие бытия в истории философии

2. Способы и формы бытия

3. Принцип субстанционального единства мира. Учение о материи (основные подходы и свойства)

4. Основные концепции сознания

5. Принцип развития: диалектическая и метафизическая трактовки. Синергетика

6. Принцип детерминизма.

 

Тема 3: Общие проблемы философской теории познания

(семинар 5-6)

Вопросы для устного опроса:

1. Предмет гносеологии и специфика субъектно-объектных отношений

1. Чувственное и рациональное в познании. Интуиция и вера как познавательные способности человека.

2. Проблема истинности и достоверности знания. Виды истины (относительная, абсолютная, объективная и субъективная).

3. Концепции истины (классическая, прагматическая, когерентная, конвенциональная)

4. Проблема познаваемости сущности материальных систем (скептицизм, агностицизм, гносеологический реализм)

5. Многообразие видов и форм знания. Классификация видов знания.

6. Специфика научного знания. Наука как мировоззрение. Признаки науки.

7. Сущностные черты классической, неклассической и постнеклассической науки.

8. Научные революции. Научная рациональность. Типы научной рациональности

9. Основные уровни научного знания и критерии их различения.

10. Научная теория: сущность структура функции научной теории. Классификация научных теорий.

11. Этика науки. Основные концепции (Мертон и др.). Ценностные основания научного знания.

12. Научная картина мира: структура, функции и исторические формы научной картины мира.

13. Методы научного познания. Классификация научных методов познания.

 

 

Тема 4: Человек как предмет философской антропологии

(семинар 7)

 

Вопросы для опроса:

1. Типы антропологических учений (идеалистическая, натуралистическая, социальная и экзистенциальная антропологии о сущности человека)

2. Категории человеческого бытия

3. Проблема жизни и смерти в философских учениях о человеке

4. Учение о ценностях. Типы и классификация ценностей

5. Проблема свободы. Основные концепции.

 

Вопросы для обсуждения (дискуссии)

 

1. Жизнь, смерть, бессмертие как философские категории

2. Человек создан для счастья? Или в чем смысл существования.

3. В чем состоит экзистенциальное понимание ценностей.

4. Этика долга и счастья как два противоположных подхода к решению смысложизненных проблем.

5. Свободен ли человек? Плюрализм понимания ценности «свобода»

6. Подумайте, чем отличается философская вера от религиозной веры?

7. Почему не может быть один универсальный критерий истинности знания?

8. В чем состоит основная ценность науки?

9. Как Вы считаете, стоит ли наука вне политики?

10. Как связаны наука и нравственность?

11. Почему мы доверяем научным выводам?

12. Можно ли достичь истины ненаучными способами познания?

13. Как, на Ваш взгляд, уникален ли человек?

14. Какова, на Ваш взгляд, роль духовных ценностей в современном обществе?

15. Какие ценности являются высшими и почему?

16. Сравните понимание личности в классической и современной философии.

17. Может ли общество существовать без власти и без государства?

18. Существует ли направление в развитии общества?

19. Витализм: может ли он служить исследовательской программой?

 

 

Тема 5: Философское понимание общества

(семинар 8)

 

Вопросы для устного опроса:

1. Природа «социального».

2. Основные подходы к понятию «общество».

3. Типы социальной организации (культура, цивилизация, формация).

4. Общество и природа. Проблемы социально-природного взаимодействия.

5. Структурный аспект бытия общества. Социальные общности.

6. Функциональный аспект бытия общества. Сферы общественной жизни. Социальные институты.

7. Динамический аспект бытия общества. Основные подходы и концепции развития социальных систем.

8. Проблема цивилизационного взаимодействия «Запад-Восток». Основные концепции.

9. Глобальные проблемы и будущее человечества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Учебные задания для КСР.

 

КСР № 1. Задания для подготовки рефератов

1. Основные категории античной философии: Космос, Природа, Логос, Душа.

2. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки (теоретического знания).

3. Проблема происхождения философии.

4. Диалектика и диалог в античной философии.

5. Правовые и политические взгляды древнегреческих софистов.

6. Учения Платона и Аристотеля о праве и государстве.

7. Западная и восточная средневековая наука.

8. Становление опытной науки как профессиональной деятельности. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.

9. Философская и научная картины мира.

10. Сознание и язык.

11. Бессознательное в жизни человека.

12. Философские идеи синергетики.

13. Искусственный интеллект: надежды и возможности реализации.

14. Классические проблемы гносеологии (от Платона до наших дней).

15. Знание и вера.

16. Творчество и интуиция.

17. Герменевтика: классическая и современная.

18. Наука и паранаука.

19. Наука и власть. Проблемы государственного регулирования науки.

20. Этические проблемы науки.

21. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании.

22. Человек как предмет комплексного философско-научного исследования.

23. Свобода как понятие экзистенциальной философии.

24. Идея прогресса и ее критика в современной философии.

25. Смысл истории и подходы к его интерпретации.

26. Механистическая картина мира.

 

Методические указания по написанию рефератов

 

Одной из основных задач учебного процесса становится формирование у студентов умений и навыков самостоятельной работы: способности и потребности к самостоятельному творчеству, научной работе, умения подбирать и анализировать информацию, в первую очередь, учебно-методическую и научную литературу.

Увеличение объема самостоятельной работы повышает значимость текущего контроля знаний студентов, в том числе с использованием письменных работ.

Первоначальный смысл слова «реферат» (нем. Referat, от лат.referre– докладывать, сообщать) – краткий обзор содержания одной или нескольких печатных работ по избранной теме. Реферат представляет собой самостоятельную письменную работу студента по определенной теме или научной проблеме, обобщающую информацию из нескольких источников. Реферат предполагает осмысленное изложение наиболее важных (с точки зрения автора реферата) моментов, главных идей, содержащихся в научной и учебной литературе по выбранной теме, а также собственных взглядов на проблему.

Цель работы над рефератом – формирование у студента навыков библиографического поиска необходимой литературы, аналитической работы с книгой и периодикой и последующего письменного оформления текста.

Реферат выполняется студентом в течение от одной недели до месяца.

 

Этапы выполнения реферата

Работа над рефератом включает следующие основные этапы:

– выбор темы;

– поиск литературы;

– разработка предварительного плана реферата;

– анализ собранного материала;

– уточнение плана;

– работа над текстом;

– оформление;

– защита.

Выбор темы реферата

Тема реферата выбирается студентом из подготовленного преподавателем списка тем. Допускается, по согласованию с преподавателем, изменить вариант темы или предложить собственную тему, отсутствующую в списке.

Определяя собственную тему реферата, студенту необходимо иметь в виду, что её формулировка должна соответствовать следующим основным требованиям:

– быть ясной (не допускать двойного толкования);

– содержать ключевые слова, которые репрезентируют исследовательскую работу;

– быть конкретной (не включать неопределенных слов, таких как «некоторые», «особые» и т.п.);

– быть актуальной;

– быть компактной.

Структура реферата

Основными структурными элементами реферата являются следующие:

– титульный лист;

– оглавление;

– введение;

– основная часть;

– заключение;

– список литературы;

– приложения (если необходимо).

 

Титульный лист заполняется по форме, принятой в институте «Экономика» АГТУ.

Оглавление включает названия всех разделов реферата и номера страниц, указывающие начало этих разделов в тексте.

Работу над планом следует начинать на этапе изучения литературы. При составлении плана нужно помнить, что формулировка его пунктов не должна повторять формулировку темы.

Во введении обосновывается выбор темы, ее актуальность и значимость для науки и практики; приводится краткий обзор литературы по данной теме; определяются пределы исследования (его объект и предмет); формулируются основная цель и задачи работы; указываются ещё не решенные современной наукой проблемы.

Под объектом понимается реальный фрагмент бытия, который подлежит исследованию, на который направлена познающая мысль исследователя. Предмет представляет собой конкретный аспект изучаемого объекта.

Для написания хорошего реферата важно умение сформулировать цель и задачи, обосновать необходимость написания работы и свои подходы к проблеме.

Цель реферативного исследования ориентирует на его конечный результат. Задачи представляют собой вопросы, на которые необходимо ответить для реализации конечной цели. Цель и задачи формулируются с помощью глаголов: исследовать…, изучить…, проанализировать…, систематизировать…, рассмотреть…, обобщить…, изложить… и т.д.

Определение цели и задач осуществляется одновременно с составлением плана, который должен четко им соответствовать, соотноситься с ними.

Объем введения составляет 1,5-2 страницы.

В основной части раскрывается содержание изучаемой проблемы.

Основная часть реферата может быть представлена несколькими главами (как правило, двумя-тремя), которые, в свою очередь, могут содержать по 2-3 параграфа (подпункта). Допускается выделять в основной части реферата только параграфы (подпункты) без разделения на главы.

При изложении материала следует придерживаться принятого плана, рассматривать все основные вопросы полно, раскрывать все пункты плана, сохраняя логическую связь между ними, последовательно переходя от одного пункта к другому. В тексте реферата должно соблюдаться внутреннее единство, строгая логика изложения, смысловая завершенность раскрываемой темы.

Студент обязан следить за тем, чтобы содержание глав и параграфов точно соответствовало их названиям, а также поставленной во введении цели работы.

Реферирование предполагает, главным образом, изложение чужих точек зрения, выводов, сделанных другими учеными. Поэтому в реферативной работе допускается изложение студентом позиций, мнений или идей только других авторов. Тем не менее, материал в реферате рекомендуется передавать своими словами, не допуская дословного переписывания из литературных источников. Содержание первоисточников может быть изложено подробно, а можно ограничиться лишь изложением основных идей, результатов и т.д.

Выполненная работа приобретает гораздо более весомый научный характер и может претендовать на положительную оценку при наличии критических аргументовх можно вводить в работу разными способами: «выявить основные моменты несоответствия мнения» позиции двух авторов или высказать собственные аргументы. Наиболее ценным при изложении сути исследуемых вопросов является ОПИСАНИЕ собственной позиции и аргументированное изложение полученных в ходе работы результатов. Определение собственного отношения к изучаемому вопросу или проблеме составляет одну из важнейших целей, которые преследует работа практически над любым рефератом.

В тексте реферата обязательны ссылки на первоисточники, то есть на тех авторов, у которых позаимствован данный материал (мысли, идеи, научные факты, выводы и т.д.).

Необходимым условием работы является цитирование. Часто цитата помогает подтвердить правильность авторской точки зрения, а также придает вес и значение всей работе. Каждая цитата обязательно должна иметь библиографическую ссылку на её автора .На одной странице может находиться не более 2-3 цитат. Не рекомендуется употреблять несколько цитат подряд. Цитату можно ввести в контекст следующими способами:

автор, в частности, пишет: «…»

автор подчеркивает: «…»

в статье указывается, что «…».

Каждую главу (или параграф) рекомендуется заканчивать кратким выводом.

Объем основной части реферата составляет 15-20 страниц.

В заключении обобщается изложенный в основной части материал, формулируются общие выводы по теме, указывается, что нового лично для себя вынес автор реферата из работы над ним. Выводы делаются с учетом опубликованных в литературе различных точек зрения по рассматриваемой в реферате проблеме и сопоставления их с личным мнением автора реферата. Необходимо, чтобы выводы, содержащиеся в заключении, соответствовали цели и задачам, поставленным студентом во введении.

Заключение по объему не должно превышать 1,5-2 страниц.

В списке литературы указывается только использованная автором для написания реферата литература (учебники, монографии, периодические издания и электронные источники информации). Список составляется согласно правилам библиографического описания

Поиск и изучение литературы для написания реферата

Поиск и отбор литературы может осуществляться на основе библиотечных каталогов, картотек, библиографических баз данных, изданий органов научно-технической информации, библиографических указателей, а также с помощью справочников и поисковых систем в Internet.

Подобранные источники рекомендуется сразу фиксировать в списке использованной литературы.

Для подготовки реферата обычно достаточно 5-7 наиболее важных источников по изучаемой теме.

Изучая литературу, необходимо выделять лишь то, что непосредственно относится к теме реферата.

После анализа всего материала необходимо систематизировать его и составить план своей работы.

Основу составляет литература рекомендованная преподавателем.

 

Требования к оформлению реферата

При оформлении реферата рекомендуется, прежде всего, придерживаться следующих правил:

– работа должна быть написана грамотно, литературным языком;

– язык реферата должен отличаться точностью, краткостью, ясностью и простотой; не следует злоупотреблять наукообразными выражениями;

– сокращение слов в тексте не допускается, кроме общеизвестных сокращений и аббревиатур;

– следует писать лишь то, что касается сущности проблемы;

– писать последовательно и доказательно;

– писать ярко, образно, отражая свою позицию;

– писать осмысленно.

Текст реферата оформляется с соблюдением следующих требований:

формат страницы – А4 (текст размещается на одной стороне листа);

поле слева – 3 см; поля сверху, снизу – 2 см; поле справа – 1,5 см;

ориентация – книжная;

основной шрифт: размер (кегель) – 14 пунктов TimesNewRoman;

межстрочный интервал – полуторный;

красная строка (отступ) – 1,27 см;

выравнивание – по ширине;

ссылки – в квадратных скобках с указанием номера источника из списка литературы и страниц;

ориентация рисунков (если есть) – книжная.

Каждая структурная часть реферата (титульный лист, оглавление, введение, главы основной части, заключение и т.д.) начинается с новой страницы.

 

Не допускается сдача рефератов, скачанных из Internet. Подобная практика является плагиатом и может быть строго наказана (вплоть до отчисления студента из университета).

Реферат представляется преподавателю в срок, установленный календарным планом-графиком реализации учебной дисциплины. Студент, не подготовивший реферат, считается не выполнившим учебный план и не допускается к сдаче зачета.

 

 

КСР № 2. Задания для подготовки эссе

Примерные темы для эссе

 

1. «Истина существует лишь постольку, поскольку существует ложь…» (Чжуан-цзы).

2. «Лишь та – ошибка, что не исправляется» (Конфуций).

3. «По своей природе люди близки друг другу; по своим при­вычкам (люди) далеки друг от друга» (Конфуций).

4. «На входящих в ту же самую реку набегают все новые и новые воды» (Гераклит).

5. «Нас формируют те поступки, которые мы совершаем» (Аристотель).

6. «…Противоположности суть начала существующего…» (Аристотель).

7. «…И теперь, и прежде удивление побуждает людей философствовать…» (Аристотель).

8. «Бытие есть движение или связано с движением» (Плутарх).

9. «Мудрость есть дочь опыта» (Леонардо да Винчи).

10. «Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждениях к совершенствованию» (У.Годвин).

11. «Природа покоряется лишь тому, кто сам подчиняется ей» (Ф.Бэкон).

12. «Опасное дело — убедить чело­века, что он во всем подобен животному, не показав одновременно его величия. Не менее опасно убедить в величии, умолчав о низменности» (Б.Паскаль).

13. «Интерес есть мера человеческих поступков» (К.Гельвеций).

14. «Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком» (Л.Фейербах).

15. «…История носила бы очень мистический характер, если бы «случайности» не играли никакой роли» (К.Маркс).

16. «История сама по себе не может принудить человека, ни вовлечь его в грязное дело» (Ж.П.Сартр).

17. «Мир – иероглиф истины» (С.Н.Булгаков).

18. «Приобретать познания еще недостаточно, для человека надо уметь отдавать их в рост» (И.Гете).

19. «Земной шар стал единым. Все существенные проблемы стали мировыми проблемами» (К.Ясперс).

20. «В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природой, не только не благо, но несомненное и очевидное зло» (Л.Н.Толстой).

 

 

КСР № 3. Задания для подготовки рефератов-рецензий (аннотаций) на философские источники

Тематика рефератов-рецензий (аннотаций) на философские источники

(выполняется внеаудиторно с последующим выступлением на семинаре)

 

1. Платон. Парменид.

2. Аристотель. Метафизика.

3. Лукреций Кар. О природе вещей.

4. Фома Аквинский. Сумма теологии.

5. Декарт. Метафизические размышления.

6. Кузанский. О возможности-бытии.

7. Спиноза. Этика.

8. Лейбниц. Монадология.

9. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление.    

10. Доброхотов А.Л. Понятие бытия в европейской философии.

11. Декарт. Рассуждение о методе.

12. Локк. Опыт о человеческом разумении.

13. Кузанский. Об ученом незнании.

14. Бэкон Р. Новый Органон.

15. Спиноза. Об усовершенствовании человеческого разума

16. Монтень М. Опыты.

17. Рассел Б. Человеческое познание.

18. Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим.

19. Рассел Б. Человеческое познание.

20. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре.

21. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук.

22. Гадамер Г.Г. Истина и метод.

23. Гуссерль Э. Феноменология

24. Кун Т. Структура научных революций.

25. Лакатос И. Методология исследовательских программ.

26. Поппер К. Логика и рост научного знания.

27. Фейерабенд П. Против методологического принуждения.

28. Тулмин Ст. Человеческое понимание

29. Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике.

30. Холтон Дж. Тематический анализ науки.

31. Пригожин Порядок из хаоса.

32. Мирская Е.З. P. Мертон и его концепция социологии науки.

33. Пико дела Мирандола. Речь о достоинстве человека.

34. Гельвеций К.А. О человеке.

35. Кьеркегор С. Страх и трепет.

36. Кант И. Антропология.

37. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое.

38. Ницше. Антихристианин.

39. Лейбниц Г. Теодицея.

40. Маркузе Г. Одномерный человек.

41. Фейербах. К критике философии Гегеля.

42. Фейербах. Сущность христианства.

43. Шарден Т. Феномен человека.

44. Юнг К.Г. Архетип и символ.

45. Фромм. Бегство от свободы.

46. Фромм. Анатомия человеческой деструктивности.

47. Камю. Бунтующий человек.

48. Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия.

49. Аристотель. Политика.

50. Платон. Государство.

51. Августин. О граде божьем.

52. Томазо Кампанелла. Город солнца.

53. Томас Мор. Утопия.

54. Бэкон. Новая Атлантида.

55. Локк. Левиафан.

56. Монтескье Ш. О духе законов.

57. Спиноза. Политический трактат.

58. Руссо. Об общественном договоре.

59. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.

60. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.

61. Фрейд З. Недовольство культурой.

62. Гегель. Лекции по философии истории.

63. Ницше. Рождение трагедии из духа музыки

64. Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844 года.

65. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.

66. Ясперс. Смысл и назначение истории.

67. Поппер К. Открытое общество и его враги.

68. Вернадский В.И. Ноосфера.

69. Хайек Ф. Индивидуализм и экономический порядок.

 

Методические указания по выполнению аннотаций на философские источники

 

Обязательно выполнение творческих работ студентами по рецензированию философских источников. Вариант работы студент выбирает в соответствии с общими методическими рекомендациями.

В качестве самостоятельной работы студентам предлагается подготовить реферат-рецензию по одной из монографий нижеследующего списка. В реферате должны быть отражены следующие позиции:

1. Сведения об авторе монографии.

2. Структура реферируемой работы.

3. Основные проблемы, обсуждаемые в работе.

4. Выводы автора монографии, к которым он пришел в результате исследования.

5. Ваше мнение об этой монографии.

Основные требования:

— глубина анализа;

— значение в истории философии;

креативность в подходе к изложению материала.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Фундаментальные философские понятия и категории:

Мировоззрение

Материализм (материя, движение, пространство, время, отражение)

Идеализм (субъективный и объективный)

Рационализм

Сенсуализм (эмпиризм)

Иррационализм

Экзистенциализм

Позитивизм

Фрейдизм (бессознательное, сублимация)

Культура, Цивилизация, Формация

Диалектика

Метафизика

Схоластика

Герменевтика, герменевтический круг

Феноменология, феноменологическая редукция

Онтология

Гносеология

Агностицизм, Скептицизм

Аксиология

Детерминизм

Истина (классическая, когерентная, конвенциональная, прагматическая)

Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм

Гедонизм, Аскетизм, Эвдемонизм, Нигилизм, Альтруизм, Утилитаризм.

Научная парадигма, научная революция, рациональность

Классическая наука, неклассическая наука, постнеклассическая наука

Коэволюция, ноосфера

Ризома, нарратив, симулякр

Синергетика

Сингулярность

Интернализм, экстернализм

Субъект, объект познания

Объект, предмет научного исследования

Научная теория, нормальная наука

Верификация, конвенция, фальсификация (как научные принципы)

Моделирование, абстрагирование, аксиоматизация, формализация (как методы)

Наблюдение, объяснение, описание, эксперимент (как методы)

 

Вопросы для подготовки к промежуточной аттестации по дисциплине (экзамену)

 

1. Мировоззрение: понятие и структура. Исторические типы мировоззрения. Философия как ми­ровоззрение.

2. Предмет и структура философии.

3. Специфика философского знания и его функции.

4. Специфика индуистской философской традиции. Основные школы и понятия.

5. Классификация знаний в древнекитайской философии. Концепция «Ста школ».

6. Специфика античной философской мысли. Периодизация и основные идеи.

7. Мир (космос) и природа (фюзис) в учениях досократиков.

8. Софисты и Сократ. Проблема метода.

9. Объективный идеализм Платона.

10. Философская система Аристотеля.

11. Этическая проблематика философии эллинизма. Ценностный характер мышления и основные смысложизненные установки.

12. Особенности средневековой западноевропейской философии. Онтологическая, гносеологическая и антропологическая проблематика схоластики.

13. Антропоцентризм ренессансной философской мысли. Основные направления и идеи.

14. Эволюция английского эмпиризма (Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Джокк).

15. Рационалистическая метафизика Р.Декарта, Б.Спинозы и Лейбница.

16. Немецкая классическая идеалистическая философия.

17. Диалектический и исторический материализм К.Маркса и Ф.Энгельса.

18. Иррационалистическая философия А.Шопенгауэра и Ф.Ницше.

19. Философия существования.

20. Учение о феноменах Э.Гуссерля. Феноменология как метод.

21. Становление и развитие аналитической философии.

22. Герменевтика как философия понимания.

23. Классический и современный психоанализ.

24. Философия постмодернизма. Критика классического философского мышления.

25. Проблема бытия в философии.

26. Понятия материи, движения, пространства, времени, их научный и философский смысл.

27. Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная.

28. Диалектика как учение о развитии. Принцип детерминизма.

29. Законы и категории диалектики.

30. Проблема сознания в историко-философском контексте: от понятия души к категории созна­ния. Философские концепции сознания.

31. Сознание как сущностная характеристика человека.

32. Структура сознания. Сознание и самосознание. Сознание и бессознательное.

33. Познание как предмет философского анализа. Многообразие форм знания и познавательной деятельности.

34. Чувственное и рациональное, интуитивное и дискурсивное в познании. Знание и вера.

35. Объяснение и понимание как формы познания.

36. Классическое определение истины и пути его исторического развития.

37. Философия науки. Основные концепции.

38. Понятие науки. Научное познание, его специфические признаки. Эмпирический и теоретиче­ский уровни научного познания.

39. Формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория.

40. Методы научного познания.

41. Основные типы антропологических учений.

42. Дуальность природы человека как философская истина. Соотношение биологического и со­циального в человеке.

43. Проблемы жизни и смерти в философии.

44. Ценности, их природа и принципы классификации.

45. Нравственные, эстетические, религиозные ценности и их роль в жизни человека.

46. Понятие личности в философии.

47. Проблема свободы в философии. Свобода и ответственность личности в обществе.

48. Понятие общества. Философские концепции общества (натуралистические, идеа-листические, материалистические и др.).

49. Общество как социальный способ бытия человека. Структура общества.

50. Философия истории, ее основные проблемы.

51. Наука в культуре современной цивилизации.

52. Наука и философия. Философия как методология науки.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Условия Акции SALE 7



 

Условия Акции SALE 7%

Срок проведения акции с 23.02.17 по 09.03.17, даты вылета любые.

Акция распространяется на готовый тур клиента, менеджеры компании не участвуют в подборе туры.

На туры туроператоров Библио Глобус и Санмар размер скидки 34%, а так же на туры по промопрайсу других операторов.

Скидка предоставляется только на стоимость тура указанной на сайте туроператора, и не действует на туры с сайта anytours.ru

Дополнительные сборы, топливный, страховка от не выезда, виза, индивидуальный трансфер, экскурсии и другие виды сборов оплачиваться в полном объеме.

Скидки предоставляется только при 100% оплате наличными (60% на туры раннего бронирования), при оплате по банковской карте взыматься комиссия платежной системы в размере 1,4 %

урок



Тема: Розв’язування вправ на тему «Застосування різних способів розкладання многочленів на множники»

Мета: узагальнити знання учнів з вказаної теми, вдосконалити вміння учнів розкладати многочлен на множники, використовуючи різні способи розкладу, розвивати логічне мислення, виховувати працелюбність, взаємодопомогу, відповідальність за виконану роботу.

Обладнання: проектор, презентація до уроку, картки з індивідуальними завданнями.

Тип уроку: узагальнення та систематизації знань.

Хід уроку

I. Перевірка домашнього завдання

II. Мотивація навчальної діяльності

Знання з математики – це довгий ланцюжок. І кожна ланка є знанням з певної теми. Якщо ви не засвоїли якоїсь теми, то ланцюжок знань розривається або стає не міцним. Однією з ланок цього ланцюжка знань – є тема цього уроку. Отже, сьогодні ми з вами повинні узагальнити знання і вдосконалити вміння з даної теми.

III. Актуалізація опорних знань

Продовжити речення.

1. Розкласти многочлен на множники означає…

2. Основні способи розкладання многочлена на множники – це…

Інтерактивна вправа «Знайди пару!»

1. ( х + 2у а) +27

2. ( 4х – 1 б) ( х + 2

3. ( 4х – 3( 4х + 3 в) + 4ху + 4

4. ( х + 3) ( – 3х + 9) г) 16 — 9

5. + 4х + 4 д) 16 — 8х + 1

3. Графічний диктант.

1. Вираз, що складається з суми одночленів – многочлен.

2. Вираз 41yодночлен в стандартному вигляді.

3. Одночлени з однаковою буквенною частиною — подібні.

4.Вираз ( 5 = 5.

5. Квадрат двочлена (х + 4у.

6. Вираз () – це квадрат різниці.

7. Будь-який многочлен можна записати в стандартному вигляді.

8. ( а+b — це квадрат суми.

9. Вираз (х + 6 = + 12х + 36.

Що нагадує отриманий графік? (Кардіограму)

Ви склали її правильно. Значить серце в нормі, настрій хороший, ви готові до праці.

IV. Розв’язування вправ

1. Виконати тестові завдання по варіантах

Варіант 1

1. Розкладіть на множники: пх +пу.

А) п( х+су); Б) п(х+у); В) п(ху).

2. Розкладіть на множники: 3kЗс.

А)3(k-с); Б) 3(k-3с); В) 3(3k-с).

3. Розкладіть на множники: 4а + 8Ь.

А) 4(а +b); Б) 12аЬ; В) 4(а + 2b).

4. Розкладіть на множники: 5(х-у)+с(х-у).

А)(х-у)(5+с); Б) 5(с-х + у); В) 5хус.

5. Розкладіть на множники: 9а+9у+ха+ ху.

А) (9+х)(а+у); Б) 9(а +у + х); В) 9(а+у+ха+ху).

Варіант 2

1. Розкладіть на множники: рх-ру.

А) р(х-у); Б) р(х-ру); В) р(ху).

2. Розкладіть на множники: 8а + 8у.

А) 8(а + 8y); Б) 8(8а + y); В) 8(а + y).

3. Розкладіть на множники: 2k + 10b.

А) 2(k + b); Б) 12kb; В) 2(k + 5b).

4. Розкладіть на множники: 3(х + а) — с (х + а).

А) 3(с — х + у); Б) (х+ а)(3-с); В) 3хус.

5. Розкладіть на множники: 5a+5b+xa+xb.

А)(5 + x)(a + b); Б) b(a + b + x); В)5(a + b + xa + xb).

Відповіді:

I варіант

1.б 2.а 3.в 4.а 5.в

II варіант

1.а 2.в 3.в 4.б 5.а

 

2. «Естафета» (Робота з підручником №725)

I ряд II ряд III ряд

(1; 5) (2, 6) (3,7)

3.Математичне лото

Ви працюєте в парах, кожна пара отримує картки із завданнями і окремо картки із записаними відповідями з одного боку та однією літерою з другого. Ви розв’язуєте завдання і накриваєте відповіді. Якщо ви правильно виконали завдання, то ви отримуєте зашифроване слово. Всі записи виконуєте в зошиті і хто перший виконає піднімає руку.

1. 12 – 6 6( 2 – а)

2. 20 – 20 + 5х ( 4— 4х +1) = 5х (2х – 1

3. –х х( ) = х (х – у) ( х + у)

4. 6 – х + 6 ( 6 — х) + ( 6 – х) = ( 6- х) ( + 1)

5. 5 (х – у) — 2(х – у ( х – у ) ( 5 – 2х + 2у)

( Косач)

4. Робота з підручником №690 (1,2)

5. Склади вислів( робота в парах)

1. + 9а а) 9а (х + y) (– ху + ) б) 9а (

 

2. 4 – b моя море

а) b (2b – 1) (2b + 1) б) b ( 4b – 1) ( 4b +1)

+ 2х + 1 — любов життя

а) ( х + 1 + а) ( + 1 + а) б) ( х + 1 – а)(х + 1 + а)

– 81 земля Україна

а) ( – 81) ( + 81) б) (х – 3)(х + 3)(+ 9)

5. + 4c – 4d на і

а) ( c d) ( c + d б) ( cd)( c + d + 4)

географія математика

«Моя любов – Україна і математика»

Ці слова належать видатному українському математику, прізвище якого ви дізнаєтесь, розв’язавши кросворд. (Робота в групах).

Запитання

1. Числовий множник одночлена, записаного в стандартному вигляді. (Коефіцієнт)

2. Сума кількох одночленів. (Многочлен)

3. Результат дії множення. (Добуток)

4. Результат дії додавання. (Сума)

5. Спосіб розкладання многочленів на множ­ники. (Групування)

6. Запис, що складається із чисел і змінних, сполучених знаками дій і дужок, що вка­зують на порядок дій. (Вираз)

7. Результат дії віднімання. (Різниця)

 

У горизонтальному рядку прочитайте прізвище видатного математика.

Михайло Пилипович Кравчук (27 вересня 1892р.- 9 березня 1942р.). Наймолодший академік ( у віці 37 років) Всеукраїнської академії наук. Автор понад 180 наукових праць. Його наукові результати дістали міжнародне визнання. Серед них і перший проект комп’ютера. Український вчений одержав фундаментальні результати в теорії ймовірностей, пов’язані з біномінальним розподілом. Саме він увів многочлени цього розподілу, відомі тепер у світовій літературі, як многочлени Кравчука.

V. Підсумок уроку

Притча

Йшов мудрець, а назустріч йому троє чоловіків, що перевозили під пекучим сонцем каміння для будівництва храму. Мудрець зупинився і запитав кожного з них — Чим ти займався цілий день? Перший роздратовано вигукнув, що весь день возив прокляте каміння. Другий спокійно відповів: « Я добросовісно виконував свою роботу». А третій усміхнувся і його обличчя засяяло від радості і задоволення. «А я брав участь у будівництві храму».

Давайте і ми спробуємо оцінити вашу роботу на уроці .

Хто працював без задоволення, без ентузіазму і вважає, що нічого корисного на уроці не довідався — оберіть зелений квадрат.

Хто працював уважно, зосереджено, добросовісно – оберіть жовтий квадрат.

А хто працював із задоволенням, творчо, натхненно, без сумніву – оберіть червоний квадрат.

VI. Рефлексія

Сьогодні на уроці…

Тепер я знаю…

Тепер я вмію…

Які способи ми застосовували ?Де ми їх застосовували?

VII. Домашнє завдання

Протягом уроку ми працювали з товаришами, могли отримати допомогу, а в житті дуже часто доводиться розраховувати тільки на свої сили і цього теж потрібно вчитися – це одна з причин виконання домашніх завдань.

726,691,737**(1,2)

 

Урок 97. 2-е склонение Документ Microsoft Word



Урок 97. 2-е склонение

имён существительных.

Непроизносимые согласные.

Удвоенные согласные

Упражнения

1. Выпиши имена существительные 2-го склоне-

ния.

Дворец, сирень, жасмин, лицо, солнце,

гвоздь, мазь, кровь, крик, банка, песня, ведро,

рыцарь, кость.

2. Спиши, подбирая к каждому слову однокорен-

ное имя существительное 2-го склонения.

Стеклянный, серебряный, сердечный, вкус-

ный, домашний, бежать, королевский, деревян-

ный.

3. Придумай и запиши по четыре имени сущест-

вительных 2-го склонения мужского и среднего рода.

4. Спиши, вставляя пропущенные буквы.

Тес..ный, громоз..кий, со..нце, небес..ный,

чу..ство, опас..ный, здра..ствуй, радос..ный,

любез..ный, серьёз..ный.

5. Спиши, вставляя пропущенные буквы.

Крос.., вес..ы, пес..ок, рас..каз, с..ора, кан..

ат, Ин..а, план.., утрен..й, горн..ый.

Тесты

1. Найди имя существительное 2-го склонения.

А) кровать В) тумба

Б) зеркало Г) постель

2. Найди имя существительное 2-го склонения.

А) гиря В) совесть

Б) дедушка Г) костёр

3. Найди имя существительное 2-го склонения.

А) плесень В) плавильня

Б) зверь Г) Костя

4. Какое имя существительное не относится

ко 2-му склонению?

А) лебедь В) медаль

Б) солнце Г) панцирь

5. В каком слове пишется О?

А) к..ртина В) библи..тека

Б) н..род Г) завтр..

Уральский федеральный университет



Уральский федеральный университет

 

Центр взаимодействия с работодателями

Центр трудоустройства студентов

 

УрФУ занимает седьмую строчку топ-15 российских вузов

Средняя стоимость обучения 100 000р.

Размер государственной социальной стипендии 2000 рублей

После прохождения обучения по программам военной подготовки офицеров запаса, сержантов и солдат запаса на военных кафедрах и прошедших учебные сборы в войсках, студентов в ряды ВС РФ не призывают.

 

Уральский государственный экономический университет

 

С трудоустройством у студентов проблем не возникает

258-ое среди всех вузов Росси

Средняя стоимость 90000-115000

Размер государственной стипендии 2000 рублей

Есть военная кафедра

 

Уральский государственный университет путей сообщения

Студенты Уральского государственного университета путей сообщения дневной формы обучения пользуются льготами железнодорожников

88 место среди вузов России

Средняя стоимость обучения 110000

Размер государственной стипендии 2000 рублей

В университете имеется военная кафедра.

 

Уральский государственный горный университет

 

71 место среди вузов России

Средняя стоимость 90000

Размер государственной стипендии 2000 рублей

Военная кафедра отсутствует

 

Уральский гуманитарный институт

 

631-ое в рейтинге вузов России

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Управление реальностью [Зеланд Вадим]



Вадим Зеланд

 

Трансерфинг Реальности книга 4

 

«Управление реальностью»

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Уважаемый Читатель!

Это четвертая книга о Трансерфинге за­гадочном аспекте реальности, породившем столь­ко эмоций в читательской аудитории. В повсед­невной действительности человек пребывает во власти обстоятельств и не способен сколько-нибудь значительно повлиять на ход событий. Жизнь «случается», подобно тому как это про­исходит в бессознательном сновидении. Собы­тия идут своим чередом, не обращая внимания на ваши «хочу» или «не хочу». Казалось бы, эту фатальную неизбежность преодолеть невозмож­но. На самом же деле, из такого положения су­ществует совершенно неожиданный выход. Че­ловек не подозревает о том, что находится в плену зеркальной иллюзии.

Реальность имеет две формы: физическую, ко­торую можно потрогать руками, и метафизичес­кую, лежащую за пределами восприятия, но не менее объективную. В некотором смысле мир представляет собой бескрайнее дуальное зер­кало, по одну сторону которого находится мате­риальная вселенная, а по другую простирается метафизическое пространство вариантов информационная структура, в которой хранятся сценарии всех возможных событий. Число ва­риантов бесконечно, как бесконечно множест­во допустимых положений точки на координат­ной плоскости. Там записано все, что было, есть и будет, оттуда же к нам приходят сны, яснови­дение, интуитивные знания и озарения.

Человек, завороженный зеркалом, полагает, что отражение в нем это и есть настоящая ре­альность. Зеркальный эффект порождает иллю­зию, будто внешний мир существует сам по себе и не поддается управлению. В результате жизнь становится похожей на игру, в которой правила определены не вами. Конечно, вам дозволено предпринимать какие-то попытки оказать воз­действие на происходящее. Но вы лишены глав­ного: вам не объяснили, как из фишки превра­титься в того, кто бросает кости.

В книге говорится о том, почему управление реальностью возможно, и что этому мешает. Вы способны избавиться от иллюзии отражения и проснуться в своем зеркальном сновидении наяву.

 

 

I. ТАНЦЫ С ТЕНЯМИ

 

Мы с моим миром

идем гулять

 

Первоисток намерения

 

Отношения человека с окружающим миром складываются таким образом, что любая новиз­на неизбежно перетекает в обыденность. Ре­альность постоянно меняет свой облик, подобно облакам на небе. Но скорость изменений не настолько высока, чтобы ощущать движение материальной реализации в пространстве ва­риантов. Точно так же движение и трансформа­ция облаков ясно воспринимается только при быстром воспроизведении кадров замедленной съемки.

Даже свежесть перемен, оживляя жизнь крат­ковременной вспышкой, столь же быстро туск­неет. Необычное становится обыкновенным, ра­дость праздника растворяется в повседневнос­ти. Скучно…

Риторический вопрос: а что такое скука? Вразумительный ответ дать трудно проще объяснить, как с ней бороться. Спасаясь от однообразия повседневности, душа и разум изоб­ретают всевозможные игрушки, приносящие необычные впечатления. Игрушка хорошее средство от скуки. Игра еще лучше.

Наряду с катанием большой популярностью пользуются прятки, догонялки и другие вариа­ции веселой возни. Взрослея, человек придумы­вает все более изощренные способы развлече­ний: от спортивных состязаний до виртуальной реальности. Даже многие виды профессий по своей сути являются не чем иным, как играми.

Хотя, почему многие? Попробуйте назвать работу, которую нельзя было бы рассматривать как игру. Обратите внимание: если человек что-то делает, он в любом случае играет. То, чем занимаются дети, взрослые снисходительно на­зывают игрой. А взрослые играют в то, что с важностью именуют своей работой.

И те и другие предаются своим занятиям со всей ответственностью. Спросите ребенка, чем он занимается, и он серьезно, чуть ли не озабо­ченно ответит: «Я играю!» Попробуйте отвлечь взрослого от работы, и он возмутится: «Я занят важным делом!»

Вот так-то, игра дело серьезное. Что дела­ет ребенок, когда не занят игрой? Как правило, балуется. А взрослый? Бездельничает у взрос­лых это так называется. Но безделье быстро утомляет, навевает скуку, а потому хочется сно­ва заняться какой-нибудь игрой.

Так зачем же все-таки нужны игры, только ли для того, чтобы избавиться от скуки? Или поставим вопрос иначе: что является причиной скуки недостаток впечатлений?

На самом деле данный вопрос не так тривиа­лен, как может показаться. В основе пристрастия к играм лежит потребность столь же древняя, как этот мир. Что является первейшей необхо­димостью для живого существа? Выживание, инстинкт самосохранения? Таков сложившийся стереотип, однако это неправильный ответ. Мо­жет быть, стремление к размножению? И опять ответ неверный. Что же тогда?

Первейшей является потребность хоть в какой-то мере самостоятельно распоряжать­ся этой своей жизнью вот в чем состоит фундаментальный принцип, лежащий в основе поведения всех существ. Все остальное, в том числе инстинкт самосохранения и размножения, является следствием этого принципа. Другими словами, цель и смысл жизни любых существ состоит в управлении реальностью.

Но это невозможно, если окружающий мир существует независимо от тебя и ведет себя со­вершенно бесконтрольно, а то и враждебно. Все­гда найдутся желающие отобрать кусочек еды, прогнать из уютного уголочка, а то и самого тебя съесть. Обидно и даже страшно, когда жизнь не живется, а случается с тобой, и ты ничего не мо­жешь с этим поделать. Вот и возникает настоя­тельная и порой неосознаваемая потребность держать окружающий мир под своим контролем.

Многим такой поворот дела может показать­ся неожиданным: «Как же так, ведь для нас всегда было совершенно очевидно, что инстинкт самосохранения является самым главным, а тут оказывается, что он всего лишь следствие чего-то более фундаментального?»

Однако это кажется странным лишь на пер­вый взгляд. Если разобраться, чем бы ни зани­малось живое существо (в том числе выжива­нием и размножением), все сводится к попыт­кам взять окружающую действительность под свой контроль. Вот это и есть основной мотив и первейший источник любого намере­ния, которое лежит в основе деятельности всех существ.

Бездеятельность же представляет собой от­сутствие контроля. Следовательно: скуки, как таковой, не существует есть лишь посто­янная и неутолимая жажда управлять ре­альностью. Хоть как-нибудь, но подчинить ее своей воле. Игра в этом смысле выступает как моделирование управляемой реальности.

Некоторые птицы, например, любят играть с шишками. Вот есть шишка частица незави­симо существующей и неуправляемой реально­сти. Но как только птица сделала шишку атри­бутом своей игры, эта частица, а значит, в ка­кой-то степени и сама реальность, стала управ­ляемой.

Катание это тоже своего рода управле­ние. Реальность меня несет, но так, как я этого хочу. Любая другая игра также в той или иной степени подчиняется правилу: «Будет так, как я хочу». Сценарий игры более менее предопреде лен, а потому ситуация предсказуема. Есть, ко­нечно, игры, в которых достаточно сложно удер­живать лидерство, но все они, так или иначе, сво­дятся к одному и тому же: подчинить происхо­дящее своей воле.

Зрелище для наблюдателя опять же являет­ся игрой, в которой моделируется управление реальностью. Музыка, книги, кино или шоу это все качели для души и разума. Изнуритель­ный бег напряженных мыслей прекращается и переходит в полет на крыльях изящной мело­дии или захватывающего сюжета. Что бы там ни происходило с героями картины, все это лишь прирученная, дрессированная реальность, и на­блюдатель беззаботно наслаждается представ­лением.

Игры с реальностью не прекращаются даже во время сна. Душа и разум находят отраду в пространстве сновидений, где реальность пластич­но подчиняется легкому дуновению намерения.

Наконец, игра воображения еще один при­емлемый способ. Человек выдумывает даже не­существующую реальность, только бы поиграть в управление. Фантастика необычна. Ей быть необычной позволительно до тех пор, пока она нереальна. Она далеко. А реальность обыденна в силу своей близости, но в то же время она недоступна, потому что на нее трудно повлиять.

В общем, все эти игры затеваются не ради борьбы со скукой. Повседневная действитель­ность не скучна она обыденна, поскольку не­управляема. Ее нелегко подчинить правилу «бу дет так, как я хочу». Поэтому и стремится чело­век спрятаться от такой реальности в игру, где все просто и предсказуемо.

И все же от неизбежной действительности не скроешься. Жизнь человека обусловлена об­стоятельствами и его положением в обществе. Реальность развивается по большей части неза­висимо от его воли. На каждое «хочу» находит­ся свое «нельзя». В ответ на «дай» звучит «не получишь». Что можно предпринять в таких условиях?

Человек, как правило, ведет себя однозначно. Пытаясь добиться желаемого, он стремится по­влиять на окружающий мир прямолинейно, по принципу «отдай». Прямое воздействие, основан­ное на непосредственном контакте, является од­ной из форм управления. Но это не единствен­ный и далеко не самый эффективный способ.

Мы с вами поступим иначе: спрячем ручки за спину и сделаем так, чтобы мир сам двинулся навстречу нашим желаниям. Все дальнейшее повествование будет о том, как это делать. Тран-серфинг это технология управления реально­стью без прямого воздействия. Только уже не понарошку, как в игре, а по-настоящему.

 

Закон невезения

 

Для того чтобы научиться управлять реальнос­тью, необходимо, по крайней мере, разобраться в механизме ее формирования. Каждый человек самым непосредственным образом создает слой своего мира. Но по большей части он не пони­мает, как это происходит.

Человек стремится к тому, чтобы «все было так, как я хочу». Он пытается применить к миру свой незамысловатый принцип: куда поверну, туда и поеду; где поднажму, там и прогнется. Но мир почему-то не желает подчиняться. Бо­лее того, человек поворачивает в одну сторону, а его несет совсем в другую.

Надо бы призадуматься: если реальность ведет себя так неадекватно, значит, нужен иной подход. Может, она подчиняется совсем другим законам? Но человек не хочет остановиться, что­бы оглядеться вокруг, и продолжает упрямо гнуть свою линию.

В результате такого «творчества» получает­ся слой мира, в котором «все не так, как я хо­тел». Напротив, многое происходит именно «так, как я не желаю». Какая-то странная, капризная, несговорчивая реальность.

Нередко возникает ощущение, что мир ведет себя как будто назло. Неприятности словно при­тягиваются необъяснимой силой. Опасения сбы­ваются, худшие ожидания оправдываются. Нас неотступно преследует то, к чему мы питаем неприязнь и чего стараемся избежать. Почему так происходит?

В начальном курсе Трансерфинга уже гово­рилось о том, почему выходит так, что «вы полу­чаете то, чего не хотите», особенно если это не желание неистово. Ненавидите или опасае­тесь всем сердцем, значит, внешнее намерение предоставит вам все это в избытке.

Энергия мыслей, рожденных в единстве души и разума, воплощает потенциальную воз­можность в действительность. Другими слова­ми, сектор пространства вариантов, соответ­ствующий параметрам мысленного излучения, материализуется, если чувства души едины с мыслями разума.

Но это не единственная причина реализации худших ожиданий. Вообще, жизнь без проблем является нормой. Все складывается хорошо и гладко, если двигаться по течению вариантов, не нарушая равновесия. Природа не любит тра­тить энергию впустую и не расположена стро­ить козни.

Нежелательные обстоятельства и события происходят в результате того, что избыточные потенциалы вносят искажения в окружающую энергетическую картину, а отношения зависи­мости еще больше усугубляют дело.

Избыточные потенциалы возникают, когда каким-либо качествам придается излишне боль­шое значение. А отношения зависимости скла­дываются между людьми в том случае, если они начинают друг с другом себя сравнивать, проти­вопоставлять и ставить условия типа «если ты так, тогда я так».

Сам по себе избыточный потенциал не так страшен до тех пор, пока искаженная оценка существует безотносительно, сама по себе. Но, как только искусственно завышенная оценка одного объекта ставится в сравнительное отно­шение с другим, возникает поляризация, порож­дающая ветер равновесных сил.

Равновесные силы стремятся устранить воз­никшую поляризацию, и действие их в боль­шинстве случаев направлено против того, кто эту поляризацию создал.

Вот примеры безотносительных потенциалов: я тебя люблю; я люблю себя; я тебя ненавижу; я себе противен; я хороший; ты плохой. Такие оценки самодостаточны, поскольку не основаны на сравнении и противопоставлении.

А вот примеры потенциалов, построенных на отношениях зависимости: я тебя люблю при ус­ловии, что ты любишь меня; я люблю себя, пото­му что я выше всех вас; ты плохой, потому что я лучше; я хороший, потому что ты плохой; я себе не нравлюсь, потому что я хуже всех; ты мне отвратителен, потому что ты не такой, как я.

Разница между первой и второй группой оце­нок очень большая. Оценки, основанные на срав­нении, порождают поляризацию. Равновесные силы устраняют эту неоднородность путем столкновения противоположностей. Точно так же противоположные полюса магнитов при­тягиваются друг к другу.

Именно поэтому неприятности лезут в жизнь так назойливо и будто нарочно. Например, в супружеских парах соединяются, казалось бы, несовместимые личности, словно в наказание друг другу. В различных коллективах всегда найдется хоть один человек, который будет вам чем-то досаждать. Законы Мэрфи, или, по-наше­му, «подлости», имеют ту же природу. Ну а зло­вредные соседи стали вообще неотъемлемым условием всякого сожительства.

Пример с досаждающими соседями хорошо иллюстрирует эффект поляризации. Данный вопрос, несмотря на свою обыденность, имеет самое непосредственное отношение к области метафизики. Проблема состоит в том, что одни люди мешают спокойно жить другим. Но поче­му?! Почему всегда и везде находятся «плохие» дяди и тети, которые не дают покоя «хорошим»? Что же получается люди разделены на два лагеря? Однако если провести опрос: «К ка­кому лагерю вы себя относите?» лишь очень немногие признают себя плохими. Ваши соседи в большинстве своем такие же нормальные люди, как и вы сами.

Тенденция создается ветром равновесных сил, который дует в сторону вашей неприязни. На­правление ветра определяется таким вот «под­лым» принципом: все, что вам не нравится, будет с вами.

Кто-нибудь может возразить: «Да какие там, к лешему, равновесные силы? Эти люди просто совесть потеряли, вот и все, и не о чем здесь философствовать». Но я вам сейчас докажу, что это не пустая философия.

Допустим, вам досаждают ваши соседи. А вы им досаждаете? Скорей всего, нет. А почему? «Да потому, что они такие и сякие плохие, а мы не такие», скажете вы. Но просто плохих или хороших людей не бывает. Любая оценка отно­сительна, поскольку рождается в сравнении и противопоставлении.

Все-таки почему вы не досаждаете своим соседям? Мой ответ вам покажется неожидан­ным: вы не досаждаете своим соседям, пото­му что им на вас начихать. «То-то и оно, скажете вы, потому они и плохие, что совесть совсем потеряли».

Вот этим отношением вы и включаете по­ляризацию, словно электромагнит, который бу­дет притягивать к вам все новые напасти со стороны соседей. А с них как с гуся вода, пото­му что вы для них не представляете интереса. Им не приходит в голову давать вам сравни­тельные оценки, то есть вступать с вами в отно­шения зависимости. И в этом смысле им на вас начихать они не придают вам значе­ния и не включают в слой своего мира, а пото­му и не страдают.

Соседи не имеют поляризации по отноше­нию к вам до тех пор, пока заняты своими забо­тами и не обращают на вас особого внимания. Но стоит им придать значение вашему сосед­скому существованию и начать сравнивать, как сразу же выяснится, что вы не такие, как они. И если это их возмутит и тронет за живое, вы сами начнете им досаждать. Из хороших вы превратитесь в плохих соседей.

А дальше будет происходить еще более не­вероятное. Вы начнете доставлять им неприятности таким образом, что вам и в голову не придет, что это кому-то мешает. Вы будете до­саждать своим соседям, сами того не осозна­вая. Точно так же им сейчас не приходит в голову, что они досаждают вам.

Шумовые эффекты, например, в сожительст­ве самое первое дело. Чем больше вам это не нравится, тем активней оно будет преследо­вать. Хотя тишина и спокойствие это опти­мальный способ существования не только для вас, но также и для ваших соседей. Так энергии меньше расходуется. Нарушение спокойствия всегда аномалия, которая не возникает на пус­том месте. Откуда же берется энергия?

Шум от соседей выводит вас из равновесия, и вы начинаете их тихо (или громко) ненавидеть. Ваше раздражение как раз и является источни­ком энергии. Возникают отношения зависимости, порождающие поляризацию. Неистовые чувства типа: «Я ненавижу этих шумливых соседей!» создают мощный магнит, который будет притяги­вать к вам все новых раздражителей.

Рядом начнут появляться новые жильцы, склонные к шумному образу существования, а старые соседи будут приобретать соответству­ющую аппаратуру словно специально для того, чтобы вам досадить.

Еще следует учитывать, что соседи ваших соседей также вносят свой определенный вклад, и если всеобщие чувства по отношению к на­рушителям спокойствия совпадают, эффект ум­ножается.

 

Разумеется, одним шумом «приятное сосед­ство» не исчерпывается. Все зависит от того, к чему вы склонны испытывать отвращение. Они могут завалить вас мусором, задушить неприят­ными запахами, изрисовать стены в подъезде и так далее. А неприязнь к соседям, как человече­скому виду вообще, может повлечь еще более ощутимые последствия потоп, а то и пожар.

Аналогично во всяких других случаях дей­ствует своего рода закон невезения. Пред­мет или свойство, которым придается особое значение, притягивают к себе объекты с проти­воположными качествами.

Ну а значение, как известно, усиливается в сравнении и противопоставлении. Если имеет­ся один полюс, должен найтись и другой. Поля­ризация создает магнит для неприятностей. Притягивается все то, что вызывает неприязнь? Все, что раздражает, преследует. Все, что крайне нежелательно, случается. И здесь нет ни­какой мистики это закономерно.

Поляризация искажает энергетическую кар­тину и порождает вихри равновесных сил, в результате чего реальность отражается неадек­ватно, словно в кривом зеркале. Человек не понимает, что патология является следствием нарушения равновесия, и пытается бороться с окружающим миром, вместо того чтобы устра­нить поляризацию.

А требуется всего лишь выполнить основное правило Трансерфинга: позволить себе быть собой, а другому быть другим. Необходимо отпустить мир на все четыре стороны. Осла­бить свою хватку.

Чем больше вы настаиваете на своих жела­ниях и претензиях, тем сильнее магнит, привле­кающий все противоположное. Происходит бук­вально следующее: вы держите мир за горло, а он противодействует, пытаясь освободиться.

Давить и настаивать бесполезно ситуа­ция еще больше усугубится. Вместо этого необ­ходимо осознанно изменить свое отношение к ситуации в соответствии с правилом Трансерфинга.

Например, постарайтесь хотя бы на некото­рое время выкинуть соседей из головы, перестань­те их осуждать, притворитесь, что их просто не существует. Скажите себе: «Да пес с ними!» Просто выбросьте их из слоя своего мира.

Как только вам удастся оторвать от них эту присоску своего отношения, поляризация исчезнет, и соседи постепенно перестанут вам досаждать. Более того, если вам удастся полно­стью разорвать отношения зависимости, может произойти нечто непостижимое: эти скверные типы станут вашими лучшими друзьями.

 

Все будет назло

 

Вообще, факт существования «закона подлости» сам по себе является довольно странным, не правда ли? Почему, по какой причине мир ведет себя таким вот стервозным образом? Или это всего лишь домыслы, предрассудки? Да нет, тен­денция все же имеется, и никуда от этого факта не денешься. К счастью, модель Трансерфинга не только раскрывает причину такой закономер­ности, но и объясняет, как можно ее избежать.

Правило Трансерфинга действует безотказ­но, избавляя того, кто ему следует, от массы про­блем непонятного происхождения. Стоит лишь отпустить хватку и перестать «держать мир за горло», как он тут же становится приветливым и послушным.

Ну а тот, кто «не отпускает», будет ходить, словно магнит, притягивая к себе все противо­положное. Однако закон невезения это еще не все. Как только противоположности встре­чаются, их противостояние стремится к дальней­шему обострению.

Известный закон единства и борьбы про­тивоположностей, суть которого заключается в самом названии, уже превратился в «школь­ное» знание. Волга впадает в Каспийское море, а Миссисипи в Мексиканский залив. Но все не так просто. Давайте зададимся вопросом: а по чему, собственно, данный закон имеет место?

Причину вездесущего единства противополож­ностей мы уже выяснили: сталкивая их, равновес­ные силы тем самым восстанавливают равнове­сие. Ну а почему противостоящие стороны нахо­дятся в состоянии непрекращающейся борьбы?

Казалось бы, должно быть наоборот: столк­нулись, погасили друг друга и успокоились. Так нет же, противоположности будут «злить» друг друга до тех пор, пока не «подерутся». И если забияк не растащить, это будет продолжаться постоянно.

За примерами далеко ходить не надо. Вы сами можете подтвердить, что мир частенько действует вам на нервы. Конечно, для каждого в разной степени и по-своему. Но в общем целом суть такова: если в данный момент не­что способно вывести вас из равновесия, оно почему-то как назло случается.

Происходит следующее. Если вы чем-то встревожены, озабочены, подавлены, тогда нер­вы у вас напряжены, хотя бы частично. Вот тут, как будто в связи с этим, появляется некий паяц и начинает прыгать и тявкать так, чтобы еще сильнее натянуть струны ваших нервов. Вы раздражаетесь, а паяц прыгает все неистовей.

Существует много способов повысить раздра­жение. Допустим, вы куда-то очень спешите и боитесь опоздать. Паяц тут же хлопнул в ладо­ши и, потирая их, воскликнул: «Ну, поехали!»

С этого момента все работает против вас. Люди загораживают путь и чинно себе шеству­ют, а вы никак не можете их обойти. Вам нужно поскорей пройти через дверь, а там буквально выстраивается очередь ленивцев, еле перестав­ляющих ноги. На шоссе с автомобилями творит­ся то же самое. Все будто нарочно сговорились.

Конечно, кое-что можно списать на восприя­тие: когда торопишься, кажется, будто весь мир вокруг замедляется. Но присутствуют и явные признаки: лифт или машина ломается, автобус опаздывает, на дороге возникает пробка здесь уже какая-то злонамеренная объективность.

Можно привести еще и другие примеры. Если вы чем-то озабочены и напряжены, люди вокруг будут делать именно то, что вас раздражает, при­том именно сейчас, когда вы хотите, чтобы вас оставили в покое.

Дети начинают ходить на головах, хотя до этого вели себя смирно. Кто-то рядом принима­ется чавкать и шумно глотать. Разные субъек­ты путаются под ногами и пристают со своими проблемами. Всюду назойливо лезут какие-ни­будь помехи. Если кого-то ждешь с нетерпени­ем долго не приходят. Если не хочешь нико­го видеть обязательно заявятся. Ну и так далее.

И это давление извне становится все более интенсивным, по мере того как накапливается раздражение. Чем сильнее напряженность, тем активнее досаждают окружающие люди. Но вот ведь что интересно: они себя так ведут вовсе не умышленно. Им даже в голову не приходит, что это может кому-то мешать. В чем же причина такого поведения?

В психологии бессознательного вообще мно­го белых пятен. Как это ни странно, в большин­стве случаев людьми движут неосознанные мотивы. Но удивительно даже не это, а то, что движущая сила, формирующая бессознатель­ные мотивы, находится не внутри психики человека, а вне ее.

Этой силой являются невидимые, но реальные энергоинформационные сущности, порождаемые мысленной энергией живых существ, маят­ники. О маятниках уже много говорилось в пер­вой книге Трансерфинга. Они всегда появляются там, где можно поживиться энергией конфликта.

Только не надо полагать, что эти сущности способны что-то замышлять и осуществлять осознанное намерение. Маятники, подобно пи­явкам, чувствуют поляризацию как неоднород­ность в энергетическом поле и стараются при­сосаться. Но и это еще не так страшно.

Весь ужас в том, что они не только по­глощают энергию конфликта, но и каким-то образом заставляют людей вести себя так, чтобы этой энергии выделялось еще больше.

Они делают все для того, чтобы энергия била через край. Маятники дергают людей за неви­димые ниточки, и люди подчиняются, словно марионетки. Каким именно образом маятники влияют на мотивацию людей, пока не ясно, но делают они это весьма эффективно.

Ясное сознание человека для маятников не­доступно, но им этого и не требуется вполне достаточно подсознания. Все люди, как правило, спят наяву в той или иной степени. Многие вещи человек выполняет машинально, расслаб­ленно, не отдавая себе трезвого отчета: «В дан­ный момент я не сплю и ясно осознаю, что де­лаю, зачем и почему именно так».

Особенно низок уровень осознанности у че­ловека, когда он находится дома или в толпе.

В домашней обстановке необходимость в повы­шенном самоконтроле невелика, а потому чело­век ведет себя расслабленно и чуть ли не дрем­лет. Во внешнем, но узком кругу общения, на­против, сознание наиболее активно и занято самоконтролем. При большом же скоплении людей действия человека снова становятся спон­танны, но при этом еще и попадают в сильную корреляцию с общими порывами всей массы.

Чтобы продемонстрировать работу маятни­ка, возьмем самый простой пример прохоже­го, за которым вы идете по одной дороге и за­тем обгоняете. Как только вы собрались повер­нуть налево, чтобы обогнать, он делает спонтан­ный шаг туда же, как будто преграждая вам путь. Вы пытаетесь обогнать его справа, и он неволь­но отклоняется в ту же сторону.

Что заставляет прохожего менять направле­ние? Ведь он вас не видит, да и какое ему дело до того, что вы хотите его обойти? Может быть, он каким-то образом чувствует приближение спиной и инстинктивно не желает пропустить «соперника» вперед? Такое предположение вро­де бы напрашивается, и все же это не так. В живой природе, если говорить об инстинктах, соперничество всегда проявляется в ситуациях, когда противоположные стороны стоят лицом к лицу. Маятник вот что заставляет прохо­жего отклоняться в сторону.

Человек идет, не думая о том, как ступать, чтобы двигаться четко по прямой линии. В этом отношении он спит, поэтому линия его шагов время от времени самопроизвольно отклоняет­ся в ту или другую сторону. Мотивация, то есть выбор направления, лежит в подсознании, кото­рое в данный момент не контролируемо, а зна­чит, потенциально открыто для маятника.

Тут подходите вы и предпринимаете попытку обогнать прохожего. По сути, это есть конфликт, хоть и мизерный. С целью увеличения энергии конфликта маятник заставляет прохожего сде­лать невольно шаг в сторону, чтобы преградить путь и тем самым обострить ситуацию.

В то же время маятник не действует умыш­ленно, поскольку не обладает осознанным на­мерением. Так же бессознательно делают свое дело равновесные силы. Еще раз подчеркиваю: здесь идет речь о неких процессах, механизм которых пока неясен, а не о разумном поведе­нии сущностей. Мы лишь отмечаем отдельные проявления и закономерности природы энерго­информационного мира.

Нет смысла рассуждать, что за маятник ра­ботает в данной ситуации, откуда он взялся, как ему это удается и что в действительности про­исходит там, на энергетическом уровне. Все равно мы не сможем в этом разобраться дос­конально. Имеет значение лишь один главный вывод: если равновесные силы сталкивают про­тивоположности, то маятники делают все, чтобы распалить энергию возникшего кон­фликта. Таков закон маятника.

Нескончаемые битвы маятников будь то семейные ссоры или вооруженные конфликты все они ведутся именно в соответствии с этим законом. Если возникло противостояние, дальней­шие события будут разворачиваться в сторону обострения конфликта, что бы ни происходило, включая временные и декоративные примирения.

Там, где работает закон маятника, здравый рас­судок не имеет силы. Именно поэтому действия как отдельных личностей, так и целых государств очень часто не укладываются в рамки здравого смысла. В конфликтных ситуациях мотивы человека находятся во власти маятника.

Вот и получается такой странный эффект, когда воспринимаешь свои прошлые действия как сон: «И где был мой разум? И почему мне вздумалось так поступить?» Да потому, что че­ловек действовал, не отдавая себе отчета. Лишь впоследствии, когда сознание уже не подверже­но внешнему воздействию, все произошедшее получает адекватную оценку.

Близкие люди ссорятся и расходятся, посколь­ку убеждены, что не сошлись характерами. Но ведь были моменты счастья, когда все шло за­мечательно. А тут человек ни с того ни с сего меняется и начинает вести себя враждебно. Это никак не согласуется с тем, каким он был рань­ше, буквально совсем недавно. Вам это знако­мо, не правда ли?

В действительности дело здесь не в том, что кто-то, один или другой, изменился. Человек по­ступает совершенно неприемлемым для парт­нера образом потому, что к этому его вынужда- ет маятник.

Маятник управляет подсознательными моти­вациями противостоящих друг другу людей. И управление это направлено на увеличение энергии конфликта. Человек не осознает, что его заставляет идти на конфронтацию. Он может дей­ствовать совершенно нелогично и неадекватно.

Особенно четко такой эффект прослежива­ется в необъяснимо жестоких преступлениях. Потом, уже на скамье подсудимых, преступник вспоминает о своих прошлых действиях с недо­умением: «Затмение нашло какое-то». И он не врет это действительно так. Для самого пре­ступника это полная неожиданность, он воспри­нимает содеянное как страшный сон.

Особенно крепким становится сон, если вни­мание попадает в петлю захвата. В специфи­ческих сообществах, как, например, в армии, груп­пировке или секте, создается среда с определен­ными стереотипами поведения и мышления. Это «усыпляет», и подсознание полностью открыва­ется для зомбирующего воздействия со сторо­ны маятника. И тогда происходят вещи, кото­рые со стороны кажутся совершенно непости­жимыми.

Почему люди с таким остервенением уби­вают себе подобных из-за того, что те, другие, поклоняются иным своим богам? Кому это мешает? Люди терпят лишения на войнах и уми­рают десятками, сотнями тысяч, миллионами. Где же инстинкт самосохранения? Сражение за бо­гатство и территории еще можно понять. Но как объяснить битву за убеждения?

Идея о мире всем близка. Но войны не пре­кращаются. Идея единого Бога очевидна. Идеи добра, справедливости, равенства… можно про­должать еще долго. Всем все понятно, однако здравый смысл не работает, а побеждает зло. Откуда же это зло берется?

Так вот, универсальным источником зла яв­ляются маятники. Стоит немножко понаблюдать, и станет совершенно ясно: что бы ни делалось в любом противостоянии чего-либо с чем-то все двигается в направлении увеличения энер­гии конфликта. Борьба если и угасает, то лишь ненадолго, чтобы затем разгореться с новой силой.

Конечно, маятники бывают всякие, и все они деструктивны в разной степени. Многие из них вполне безобидны. Маятник Трансерфинга, на­пример, необходим для того, чтобы как можно большее число людей задумались над тем, чтг же в действительности происходит.

Речь идет не о том, чтобы полностью осво­бодиться от всех маятников, такое вряд ли возможно. Главное не быть марионеткой и действовать осознанно, чтобы использовать эти структуры в своих интересах. Но как освободиться от этого влияния?

Проснуться и осознать, каким образом маятник пытается вами манипулировать. Понимать, что происходит, это уже половина дела. Сила влияния маятника обратно пропор­циональна осознанности. Он имеет над вами власть до тех пор, пока вы спите наяву.

 

Прежде всего не следует принимать учас­тие в деструктивных битвах маятников, если это не нужно вам лично. Когда вы в толпе, необхо­димо сойти со сцены действа в зрительный зал, оглядеться и проснуться: «Что я здесь делаю? Я отдаю себе отчет? Зачем мне это нужно?»

Пробуждение от сна наяву должно быть абсолютно четким, как было показано выше: «В данный момент я не сплю и ясно осознаю, что делаю, зачем и почему именно так». Если вы отдаете себе такой отчет, все в порядке. Если же нет, значит, в любой, даже ничтожно малой конфликтной ситуации, вы марионетка.

Сложнее обстоит дело, когда вас что-то раз­дражает. В таком случае паяц будет прыгать до тех пор, пока держится нервное напряжение. Обычно это означает, что маятник поймал ваше внимание в петлю захвата. Для того чтобы ос­вободиться от маятника, необходимо впасть в безразличие. Но сделать это трудно.

Например, соседи досаждают своей музыкой, которая вам жутко не нравится. Ваша задача любым способом «отцепиться» от маятника. Но заставить себя не реагировать практически не­возможно. Подавлять эмоции бесполезно. Вме­сто этого нужно обратить внимание на что-то другое.

Попробуйте слушать свою музыку, но не гром­ко, а только чтобы заглушить соседскую. При­думайте еще какие-нибудь способы, как отвлечь­ся. Если вам удастся занять мысли чем-то дру­гим, соседи постепенно угомонятся.

Точно так же и в остальных случаях. Если «паяц прыгает», значит, ваше внимание попало в какую-то петлю захвата. Вас вовлекли в игру маятника, цель которой повышение энергии конфликта. Для того чтобы освободиться от петли захвата, необходимо переключить вни­мание.

В общем, все не так уж плохо. Не будет «на­зло», если не спать наяву. Хотя, можно подумать, что все сказанное просто какой-то чудовищ­ный бред. Конечно, нелегко свыкнуться с мыс­лью о том, что какие-то сущности могут тобой управлять. Принимать это знание или нет вопрос личного выбора. И не нужно верить. Наблюдайте и делайте выводы сами.

 

Правило маятника

 

В нашем мире чуть ли не на каждом шагу при­ходится сталкиваться с прямой или косвенной информацией, касающейся половых взаимоотно­шений. В модели Трансерфинга данная тема, как и многие другие, предстает в необычном ракур­се. Секс играет весьма значительную роль в личной жизни людей, хотят они себе в этом признаться или нет. Точнее, даже не сам секс, а отношение к нему. Неважно, ведет человек половую жизнь или нет, в его мыслях время от времени возникают вспышки, выражающие от­ношение.

 

Вообще нейтральной позиции здесь быть не может природное естество, так или иначе, дает о себе знать. У одних людей отношение прояв­ляется в виде неприятия, раздражения, насмеш­ки, отторжения. У других оно превращается в намерение. И если намерение не реализуется или реализуется неудачно, тогда в психике выра­стают всевозможные комплексы, или, выражаясь терминами Трансерфинга, негативные слайды.

Можно констатировать, что вопросы секса в той или иной степени волнуют если не всех, то очень многих. И очень многие на этой почве имеют те или иные комплексы. Немалую роль здесь играют маятники они всеми способами стараются внушить вам, что вы несовершенны и у вас проблемы. И вы действительно верите, что у вас проблемы. Вы себе представить не можете, как вы не одиноки в этой вере.

Думая, что в интимной жизни у вас не все ладно, в то время как у других полный порядок, вы глубоко заблуждаетесь. Это иллюзия, искус­но созданная маятниками с помощью средств массовой информации. Обратите внимание, всю­ду, где затрагивается тема секса, вам показыва­ют людей, у которых якобы все в норме.

Так вот, если взять заполненный стадион и убрать оттуда всех, у кого «что-то не ладится», то останется, не более чем пальцев на руках. Попробуйте представить себя в центре огром­ного заполненного стадиона, который вдруг опу­стел, и вы озираетесь в поисках оставшихся «нормальных». Вот такие масштабы.

Даже если ваши приятели, хвастающие сво­ими успехами, не преувеличивают, можете быть уверены, у них тоже есть свои проблемы, кото­рые они тщательно скрывают не только от ок­ружающих, но и от себя.

Не будем вспоминать Фрейда. Он вряд ли мог себе представить, каких размеров достиг­нет «сексомания» в наше время. Просто пред­лагаю вам задаться вопросом: почему вокруг такой простой функции, в совершенстве отла­женной природой, возникает столько проблем?

Ответ на этот вопрос лежит в совершенно неожиданной плоскости, некоторым образом связанной с таким явлением, как Флэш-моб. Если вы не знаете, что это такое, я поясню.

Представьте себе многолюдную улицу или площадь в солнечный день. Все идет, как обыч­но. И тут внезапно, ни с того ни с сего, несколько десятков или сотен человек достают зонтики, раскрывают их и всем своим видом показыва­ют, будто идет дождь. «Нормальные» прохожие стоят с разинутыми ртами, а «люди дождя» от души веселятся.

Такая грандиозная шутка организуется очень просто. Группа людей, даже не знакомых друг с другом, договаривается между собой через Ин­тернет о том, что в определенное время в ус­ловленном месте по сигналу будет выполнено некое нелепое действие.

Что происходит во время этой акции? Как вам известно, когда группа людей начинает мыс­лить в одном направлении, создается маятник. Флэш-группа думает: «Смотрите, вот мы какие с зонтиками!» Остальные прохожие, раскрыв рот, недоумевают: «Чего это они?» Однородное мыс­ленное излучение группы людей создает резо­нанс, энергию которого и поглощает маятник.

Флэш-маятник является самым недолговеч­ным он вспыхнул и погас, а потому не причи­нил никому вреда. Этот безобидный пример нам показывает, как зарождаются и действуют бо­лее долговечные и деструктивные маятники.

Что требуется для того, чтобы заставить лю­дей излучать энергию в одном направлении? Нужно определить шаблон поведения и мышле­ния задать правило. Конечно, правила созда­ют не маятники, а сами люди. Маятники не спо­собны реализовать осознанное намерение. Они возникают самопроизвольно. Но порождает их созданное правило. Правило маятника явля­ется самым страшным и вредоносным из всех, что придумало человечество. А гласит оно: «Де­лай, как я!»

Любые шаблоны поведения и мышления в общем виде сводятся к правилу маятника. По­наблюдайте, и вы заметите, что это правило дей­ствует сплошь и рядом. Конечно, вред оно при­носит не всегда. Например, волна болельщиков на стадионе порождает флэш-маятник, и он пи­тается энергией резонанса, хотя никому от это­го хуже не становится.

В концертном зале маятник во всю поглоща­ет энергию зрителей. От этого тоже никакого вреда нет, но обратите внимание, как зачастую ведут себя артисты. Они изо всех сил старают­ся раскачать публику правилом маятника: «Выше! Выше ручки! А ну, теперь все вместе!» Зрители послушно хлопают в ладошки, и эта энергия, мизерная для одного человека, вылива­ется в резонанс, создающий невидимого монст­ра, висящего над залом.

Если бы маятник не поглощал эту энергию, артист буквально взлетел бы в воздух. Но ар­тист получает ничтожные крохи, все остальное забирает маятник. Монстр живет до тех пор, пока люди выполняют его правило: «Делай, как я!»

Ну и что из этого? Ведь ничего страшного не произошло? Действительно, флэш-маятники без­вредны. Ну а какое это имеет отношение к сек­су? Ни за что не угадаете.

Мы начали говорить на тему секса, но пере­ключились на Флэш-моб. Что же общего между ними? Вы, наверно, подумали, что это общее ка­ким-то образом связано с энергией. Действи­тельно, во время занятий сексом возникает флэш-маятник, который поглощает энергию резонан­са. Люди еще с древних времен подозревали, а то и знали о присутствии некой сущности, кото­рая витает над «сценой действа».

Данная сущность, которую в рамках модели Трансерфинга мы называем флэш-маятником, у разных народов обычно ассоциируется с эмо­ционально окрашенными образами. Например, «Сатана тешится». А некоторые последователи оккультных практик твердо убеждены в том, что во время полового акта излучается энергия, привлекающая различных представителей тон­кого мира, которые тут же слетаются и устраи­вают свою бесовскую оргию.

Что бы там ни говорили, все это не должно вас беспокоить, поскольку флэш-маятник не может причинить вам вреда. Он просто питает­ся энергией, которую вы и так растрачиваете, только и всего. Но суть дела не в этом. Глав­ное, что объединяет секс в его современном виде с маятником, это правило маятника: «Де­лай, как я!»

С развитием технических средств массовой информации, правило маятника вступило в свое безраздельное господство. Психика человека на каждом шагу подвергается незаметной, но весь­ма эффективной обработке с внедрением шаб­лонов поведения и мышления. Я бы поостерег­ся употребить здесь слово «зомбирование», но, в сущности, все идет к тому.

Современная индустрия информации и развле­чений построена на одном простом принципе: смотри, как это делают другие, добившиеся успе­ха, и следуй за ними, бери с них пример. Все, что вам пытаются продемонстрировать, это эта­лон успеха. Вы и сами все прекрасно понимае­те, но, возможно, вы не задумывались, насколько огромно влияние этой пропаганды, иногда явной, но чаще действующей незаметно, исподволь.

В особенности это касается всего, что связа­но с интимными взаимоотношениями. Вот здесь очень прочно обосновались стереотипы того, как оно должно быть. Вся печатная и видеопродукция на эту тему демонстрирует отношения, которые, как следует понимать, удовлетворяют стандартам.

Не подумайте, что я веду речь о неком заго­воре или намеренной пропаганде. На самом деле никто не ставит своей целью внедрить какие-то шаблоны. Все получается само собой. Дело в том, что в мыслях человека всегда присутству­ют сомнения: правильно ли я поступаю? Всегда существует необходимость сравнения, посколь­ку успех вещь относительная. Поэтому, ког­да человек видит чужой успех, он естественно склоняется к тому, чтобы воспринимать его как эталон.

Интимные отношения, и в особенности секс, в основном имеют место в тесном и замкну­том кругу, следовательно, потребность в под­тверждении того, что «все у нас в порядке», возрастает. А если человек не имеет, а тем бо­лее не имел партнера, тогда он просто судорож­но начинает искать эталон. И конечно, средства массовой информации удовлетворяют эту по­требность людей, предоставляя всевозможные эталоны на широкий выбор.

Так формируются общепринятые стереоти­пы, как следует делать это, какой иметь имидж и все такое. Например, он крутой «мачо», она знойная «секси». Смотрите на них и делайте как они. А если вы не вписываетесь в эти стандар­ты, значит, с вами что-то не в порядке.

Всю деструктивность этого правила трудно себе вообразить. Вы, наверно, думаете, я неоправданно завышаю важность проблемы, когда говорю, что правило маятника является самым страшным и вредоносным из всех придуманных человечест­вом. Отнюдь. Я выражаюсь весьма сдержанно.

Число распавшихся пар огромно. Число не­состоявшихся счастливых семей, возможно, еще больше. Главной причиной разлада в конечном итоге является неудовлетворенность в сексе. Все остальное либо следствия, порожденные этой неудовлетворенностью, либо отговорки людей, не желающих признаться друг другу в истинной причине.

Неудовлетворенность возникает вследствие того, что двое следуют правилу маятника. Они знают, что в соответствии со стандартами не­обходимо это делать так и вот так. Правило маятника гласит: «Делай, как я!» а значит, измени себя, измени себе. И человек пытается подстроить себя под установленные стандарты, а в результате получает душевный дискомфорт и неудовлетворенность.

Ошибка человека, имеющего какие-либо про­блемы с сексом, состоит в том, что он играет роль. Все очень просто. Человек выбирает из множества эталонов один, который ему наибо­лее подходит, и другой для своего партнера. Далее он берет себе эту роль и начинает ее играть, а на партнера вешает проекцию в соот­ветствии со своими ожиданиями. Причем, что удивительно, эту роль он играет как раз по прин­ципу Трансерфинга отстраненно, как играю­щий зритель, потому что постоянно сравнивает себя и партнера с эталоном: правильно ли все получается.

В итоге ничего не получается, потому что природа секса такова, что требует расслабления, свободы и самоотдачи. Секс является тем един­ственным случаем, когда в игру нужно погру­жаться с головой, причем без всяких ролей. Нормальный и естественный секс это игра по правилам, которые устанавливаете вы сами, без оглядки на то, как это делают другие и как якобы положено.

Вдобавок сильно сбивает с толку неправиль­ное смешивание разных понятий: любовь и секс. Иногда просто мутит, когда слышишь это ханже­ское «займемся любовью». Не проще ли назы­вать вещи своими именами? Секс это не лю­бовь, а любовь это не секс. А разве эти вещи несовместимы? Совместимы, только еще раз: лю­бовь это не секс, а секс это не любовь.

Эти вещи можно как совмещать, так и разде­лять. Но правило маятника мешает это делать естественно. Я не ошибусь, если скажу, что любые неудачи в сексуальном контакте связа­ны с тем, что люди, следуя правилу маятника, пытаются искусственно смешивать любовь и секс. В результате выходит несуразный гибрид.

На самом деле, если забыть о правилах и стандартах, все очень просто. Представьте себе шкалу с нулевой отметкой посередине, где сле­ва идут деления ласки, а справа агрессии. Так вот, если стрелка отклоняется влево, это любовь, а если вправо, таэто секс. Нравится вам такая мысль или нет, но секс, как ни крути, это в большей степени агрессия, чем ласка.

Но многие люди стесняются или боятся, когда у них просыпаются эти «дьявольские» инстинк­ты. Они считают, что это противоестественно. В самом деле: встречаются два нормальных че­ловека и поначалу ведут себя совершенно обык­новенно, но потом у них появляется какой-то хищный блеск в глазах, и они начинают вытво­рять вещи, которые никак не вписываются в рамки… В рамки чего?

Вот здесь и вступает в силу правило маят­ника. С одной стороны, существуют общеприня­тые рамки приличия, нарушать которые не все­гда удобно. С другой стороны, находясь в этих рамках, получить удовлетворение от секса не­возможно. А хочется, чтобы было и то и другое. И вот, с тем чтобы подстроиться под стандар­ты, люди начинают играть свои роли. Боясь про­буждения животных инстинктов, они разбавля­ют секс установленными и, как им кажется, не­обходимыми ритуалами. Это, в свою очередь, вызывает некоторое закрепощение. Надо бы от­пустить вожжи, а правило маятника не позволя­ет. И наоборот, если стрелка забирается далеко в сторону агрессии, тут же возникает необходи­мость подтверждения: «А ты меня любишь?»

Итак, на сцене постоянно присутствуют два играющих зрителя. Они, словно марионетки, ви­сят на нитке контроля, за которую сами себя прицепили. Что они делают? Они изо всех сил пытаются перетянуть стрелку то в одну, то в другую сторону. А надо всего лишь плю­нуть на правило маятника и отпустить стрелку, пусть она гуляет свободно, в корреляции с чув­ствами души, а не идеями разума.

Кто-то может возразить, что так недолго и до животного уровня опуститься. И здесь снова ра­ботает правило маятника. Кто это установил гра­ницы, где кончается человечность и начинается животный уровень? Да и дело даже не в самих границах, а в том, что вы сами должны опреде­лять для себя свои правила, а не следовать чу­жим. Вы человек, а потому имеете право на свои критерии человечности и приличия.

Надеюсь, вы понимаете, что я все это пишу для людей, которые имеют некоторые пробле­мы с сексом, в особенности для тех, кто любит друг друга. Все, что нужно для устранения про­блем, это отпустить стрелку так же осознан­но, как осознанно держится контроль над соблю­дением правила маятника.

Существует категория людей, которые в сексе не испытывают никаких затруднений. В самом деле, многие проблемы снимаются, если назы­вать вещи своими именами, не смешивать поня­тия, осознанно отдавать себе отчет, чего жела­ешь получить, и главное, честно говорить об этом партнеру. Жизнь сразу становится проще, если быть открытым. Можете быть уверены, у ваше­го партнера скрытых желаний тоже предоста­точно. При этом могут возникнуть ситуации, когда один хочет то, чего другой не приемлет. Что делать в таких случаях?

Во-первых, необходимо всегда помнить первый принцип Фрейлинга: откажитесь от на­мерения получить, замените, его намерением дать, и вы получите то, от чего отказались. Этот великолепный принцип работает безотказ­но, причем вы даже не всегда поймете, каким именно образом.

Во-вторых, необходимо все-таки полностью отказаться от правила маятника и заменить его Правилом Трансерфинга. А правило это гласит: позвольте себе быть собой, а другому быть другим.

Как вы понимаете, чтобы получить удовле­творение от сексуальных отношений, необходи­мо чувствовать себя свободно, раскрепощенно. Человек не может чувствовать себя свободно, если имеет избыточные потенциалы в виде комплексов, например, неполноценности. Как бы он ни старался расслабиться, равновесные силы не позволят.

Но львиная доля напряженности возникает не столько вследствие избыточных потенциалов, как таковых, сколько в результате отношений . зависимости. Внутреннее намерение людей чаще всего направлено на то, чтобы получить, а не на го, чтобы дать. К тому же на партнера обычно вешается проекция в соответствии с ролевыми ожиданиями. Никак не хочется позволить дру­гому быть другим.

Отношения зависимости, как вы знаете, по­рождают поляризацию, вызывающую ветер рав­новесных сил, которые в итоге все портят. Правило Трансерфинга мгновенно снимает поля­ризацию, созданную отношениями зависимос­ти. Поэтому, даже если от комплексов не уда­ется избавиться, достаточно следовать правилу Трансерфинга, и напряжение сразу же заметно разрядится.

Позволить себе быть собой значит при­нять себя со всем своим несовершенством. Позволить другому быть другим значит снять с него проекции своих ожиданий. В результате ситуация, когда один хочет то, чего другой не приемлет, непостижимым образом разрешится сама собой.

Повторяю, все, что нужно, это отказаться от правила маятника, заменить его прави­лом Трансерфинга и направить свое намере­ние в соответствии с первым принципом Фрейлинга. Если вы это сделаете вдвоем, у вас больше не будет никаких проблем. Подробные рассуждения на тему, почему это работает, оста­вим психологам. Просто работает, и все.

Но вообще, зачем маятнику правило? В слу­чае с флэш-маятниками все понятно они пи­таются энергией резонанса, поэтому им необхо­дима синхронность действий. Ну а на чем дер­жатся все остальные, долговечные маятники, для которых не обязательно, чтобы их привержен­цы действовали как один?

Прежде всего правило маятника устанавливает нормы поведения и мышления, то есть стан­дарты «нормальности». Человек не понимает, что ему предлагается эрзац, суррогат успеха. Чужой успех не может служить примером, образцом для подражания. Подлинный успех достигается только теми, кто отважился нарушить правило и пойти своей стезей.

Следуя по чужим стопам, человек навечно обречен догонять заходящее солнце. Стандарты успеха это мираж, но человек не знает или не желает знать, что правило маятника держит его в паутине иллюзий. Иллюзия зачастую слаще, удобней, понятней, чем неизвестная реальность. Когда человек сталкивается лицом к лицу с тем фактом, что не вписывается в установлен­ные стандарты, он испытывает душевный дис­комфорт. Его гнетет страх перед поражением, он чувствует свою неполноценность, ощущает себя одиноким в этом враждебном мире.

Что он может сделать? Один из вариантов отторжение. Человек может окружить себя по отношению к недостижимым эталонам стеной неприятия. А может продолжить свою гонку за эталоном. Следуя правилу маятника, человек пытается изменить себя и загоняет свою душу в футляр обусловленности. Это не приносит ничего, кроме неудовлетворенности, в результа­те чего снова приходится себя менять.

Так вот, когда человек пускается в погоню за эталоном, он излучает энергию неудовлетво­ренности и разочарования. Иначе и быть не может. Точно так же ослик ходит по кругу за подвешенной морковкой. Вот этой энергией и питаются деструктивные маятники, прилагаю­щие эталоны чужого успеха.

 

Стена отторжения, в свою очередь, требует не меньших затрат энергии. Очень непросто держать вокруг себя защитное поле, когда по­всюду и на каждом шагу тебе внушают правила, которым ты не в силах следовать.

Но из этого лабиринта все-таки есть выход. Заключается он в том, чтобы отказаться от правила маятника и пойти своей стезей. Кто это сделает, обретет удивительное качество, от ощущения которого буквально дух захватывает, внутреннюю свободу. И такие люди есть. Вот, например, письмо читательницы, стоящей в двух шагах от этой свободы.

 

«Мне под 30, и у меня никогда не было мужчины. Сексопатологи говорят, что это серьезная ненормальность. А я не могу по­нять, почему. Я всегда верила, что нигде не написано, что до 25 нужно срочно с кем-то спать и что девственность повод для мо­ральной казни. Я привлекательна, и случаев наладить интим было очень много. Но мне не хочется. Не физиологически с этим-то все в порядке, просто я пока не разглядела мужчину, с которым мне хотелось бы лечь в постель. И в последнее время я все больше ловлю себя на ощущении, что это довлеет надо мной. Потому что все предаются те­лесной любви, а я нет. Так принято а я не следую этому правилу… Я никогда не была рабыней общественных стереотипов, но имен­но эта их часть, похоже, начинает меня раз­дражать. Иногда я себя чувствую просто моральной уродкой. Хотя сам факт моего одиночества не влияет даже на самооценку я сознательно не хочу вступать в интимные отношения без особой тяги к человеку. Является ли мой случай все-таки отклонением, какой-то поломкой?»

 

Я сказал «в двух шагах», потому что боязнь быть «не как все» все же имеется. Тем не ме­нее внутренняя сила и независимость налицо, а это уже немало. И разумеется, никакого откло­нения здесь нет. Нужно только не бояться того, что «я не такая, как все», а радоваться этому. Ну и конечно, не перегибать палку. Возможно, сто­ит снизить планку требований и быть проще.

Судя по информации, которая обрушивается на нас отовсюду, можно подумать, что все толь­ко и делают, что занимаются сексом. На самом деле это иллюзия. Далеко не каждый в этом отношении ведет «активный образ жизни», а многие и вовсе не имеют партнера. Но страх перед одиночеством и боязнь оказаться не та­ким, как все, заставляет верить в иллюзию.

Взять, например, Париж, с его духом свободы и непринужденности. Он завоевал репутацию «города одиноких сердец». Каждый день с ран­него утра люди бегут на улицу и расползаются по многочисленным кафе. Зачем они это дела­ют, ведь чашку кофе можно выпить и дома? По­тому что из дома их гонит одиночество.

Кому-то может показаться, что маятники на­меренно порабощают человеческое общество своим правилом. Действительно, порабощают, но не маятники устанавливают это правило. Они существуют благодаря ему! Правило порож­дает маятник. А затем этот маятник начинает делать свое черное дело. Главное, в чем заклю­чается деструктивность маятника, состоит в том, что он уводит человека далеко от стези, на кото­рой он мог бы обрести подлинное счастье.

Представьте себе многолюдную улицу, на ко­торой каждый идет по своим делам. Вдруг появляются люди в черном, загоняют всех в строй и заставляют маршировать. Кто-то пытается вый­ти, но его тут же грубо возвращают обратно: «Стой! Куда полез! А ну, встать в строй!»

Такой фильм, как «Матрица», появился не случайно. Фантастика имеет тенденцию со вре­менем воплощаться в действительность. И эта тенденция ускоряется. Если вы обратите вни­мание, разрыв между фантастикой и реальным воплощением все больше сокращается. Конеч­но, люди не сидят в колбах с прикрепленными к телу присосками, но аналогия проходит где-то очень близко.

Всем кажется, что строй это такая реаль­ность. На самом деле необходимость находить­ся в строю это иллюзия. Настоящая реаль­ность состоит в том, что можно выйти из строя и отправиться своей дорогой. Но осознать это не так-то просто. Человек настолько привык жить со своими иллюзиями, что его требуется хорошенько встряхнуть или, как у Карлоса Кас-танеды, «сместить точку сборки», чтобы он по­нял, где реальность, а где иллюзия.

 

Инвалиды, например, находятся в положении людей, у которых нет выбора. Они вынуждены либо всю жизнь страдать и мучиться от своей неполноценности, либо пренебречь правилом маятника. Если человек понимает, что ему боль­ше нечего терять, он отказывается от погони за эталоном и начинает жить в свое удовольствие. Инвалиды, играющие в баскетбол на своих колясках, неизмеримо более счастливы, чем здо­ровые подростки, подражающие манере Майкла Джордана. Последние выглядят менее естест­венно, чем инвалиды, потому что шагают в строю. И никто из них не станет новым Майк­лом Джорданом, пока не сообразит, что нужно выйти из строя.

Те, кто нарушает правило маятника, стано­вятся либо лидерами, либо отщепенцами. Одни выбиваются в звезды, другие становятся изгоя­ми. Разница между теми и другими в том, что первые уверены, что имеют полное право нару­шить правило маятника, а вторые сомневаются в этом.

Звезды рождаются самостоятельно, но зажи­гают их маятники. Тот, кто вышел из строя, со­здает новый эталон успеха. Маятники не терпят индивидуальности, они видят восходящую звез­ду, и им ничего не остается, как сделать ее своим фаворитом. Тогда устанавливается новое прави­ло, строй разворачивается и принимается шагать за новой звездой. Понимаете, что происходит?

Но для того чтобы выйти из строя, необходи­мо знать, как это делать. Если вы будете бороться с людьми в черном, то потерпите пора­жение. В битве с маятниками вы будете повер­жены всегда.

Весь секрет в том, что из строя нужно выхо­дить без борьбы. Можно просто выйти и, спо­койно улыбаясь, помахать людям в черном на прощанье ручкой. А затем отправиться своей дорогой. Они будут лезть из кожи вон, чтобы загнать вас в строй, но ничего не смогут поде­лать, если вы отказываетесь от борьбы с ними.

Но, чтобы понять эту простую истину, необ­ходимо основательно пересмотреть свое миро­воззрение. В нашем мире многое перевернуто с ног на голову. Трансерфинг в этом смысле расставляет все на свои места и помогает отка­заться от правила маятника.

Правда, многим может не понравиться даже сама идея о том, что они втиснуты в матрицу. Тем, кто предпочитает не просыпаться, Трансер­финг не нужен. Мы все получаем то, что выби­раем. Иллюзия тоже выбор, и каждый, коли так ему больше нравится, имеет на это право.

Я ведь никому ничего не навязываю и дока­зывать свои идеи не собираюсь. Вы сами все можете проверить на своем опыте. Я всего лишь прохожу мимо и говорю:

— Эй, а вы знаете, есть Трансерфинг реаль­ности!

— Да ну?!

— Ага! Я туда, а вы, как хотите.
Вот и все.

 

Стабилизация структуры

 

В соответствии со своим законом маятник де­лает все для увеличения энергии возникшего конфликта. Битвы, в которых маятники черпа­ют энергию, ведутся непрестанно. Но все эти конфликты возникают, как правило, между дву­мя или несколькими противоборствующими структурами. Примеров тому множество войны, революции, конкуренция и прочие виды про­тивоборства.

Однако наряду с агрессией по отношению к противникам отличительной особенностью лю­бого маятника является стремление сохранить и упрочить структуру, благодаря которой он, соб­ственно, существует.

Энергоинформационная сущность образует­ся и развивается одновременно с появлением упорядоченной структуры, создаваемой предста­вителями живой природы. Существование ма­ятника всецело зависит от того, насколько обра­зовавшаяся структура стабильна. Поэтому он будет делать все для стабилизации своей структуры. Это есть второй закон маятника. В качестве иллюстрации рассмотрим про­стейший пример стаю мальков. Стая ведет себя как единый организм. Если вспугнуть ее с одного края, все рыбки синхронно поворачива­ются и уплывают в сторону. Откуда берется синхронность?

Если предположить, что каждая рыбка реаги­рует на движение соседа, тогда возмущение должно передаваться по цепочке. Однако, с какой бы скоростью ни передавался сигнал, время задерж­ки все же должно быть. Но в том-то и дело, что задержка отсутствует. Стая может достигать довольно больших размеров, но это дела не ме­няет наблюдается прежняя синхронность.

Аналогично ведут себя птицы. Если вам ког­да-нибудь приходилось видеть крупную стаю, состоящую из небольших и быстрых птичек, вы должны были заметить, что их метания из сто­роны в сторону отличаются удивительной сла­женностью.

Может быть, здесь задействован другой ме­ханизм, например, телепатический контакт? Но и это маловероятно. Если в водоеме, где нет никаких стай, вспугнуть одну рыбку, то другая, находящаяся всего в метре от нее, будет вести себя спокойно. Получается, никакой телепати­ческой связи тоже нет. Сигнал передается только в стае, которая является, по сути, простейшей структурой. А может, этот сигнал и не переда­ется вовсе?

Возьмем, например, структуру более высоко­го уровня муравейник. Наука не может дать вразумительный ответ, каким образом колония управляется. Ведь что удивительно, в муравей­нике есть четкое распределение обязанностей, но нет иерархии. Почему же все насекомые дей­ствуют слаженно, как в организации с центра­лизованным управлением?

Муравьи общаются между собой посредст­вом выделения пахучих веществ феромонов Тропинки из запаха позволяют находить дорогу к дому и корму. Но каким образом информация передается одновременно всем членам колонии? Ни о каких высших формах обмена информа­цией между муравьями не может быть и речи. Иначе зачем тогда им использовать такой при­митивный набор данных, как запахи?

Итак, что же объединяет отдельных членов в организованную колонию? Маятник. Одно­временно с образованием и развитием струк­туры формируется энергоинформационная сущ­ность, которая берет на себя функции управле­ния и стабилизации этой структуры. Между маятником и элементами структуры имеются прямые и обратные связи. Маятник существует за счет энергии своих приверженцев и синхро­низирует их деятельность, объединяя в органи­зованное сообщество.

Со стороны может казаться, что структура каким-то образом самоорганизуется, однако это не так. О самоорганизации может идти речь только в неживой природе, где в качестве уп­равляющего элемента выступают законы физи­ки. Например, молекулы жидкости в процессе кристаллизации выстраиваются в решетку, строе­ние которой определяется формой молекул и силами взаимодействия.

Для объединения живых организмов в струк­туру требуется наличие внешнего организую­щего фактора. Вот этим фактором и выступает маятник. Как он это делает, пока неизвестно. По всей видимости, между этой сущностью и живым организмом существует определенный энергоинформационный обмен.

Маятник, как управляющая надстройка, име­ется у любой структуры, объединяющей живые организмы. Однако нельзя сказать, что он уп­равляет ею разумно, поскольку не обладает осознанным намерением. Сознание энергоин­формационной сущности подобно алгоритму. Маятник не осуществляет задуманное, подобно разумному существу, он руководит структу­рой примерно так же, как программа управляет работой автоматического устройства.

То, насколько «автоматически» действуют эле­менты структуры, зависит от степени их осознан­ности. Чем примитивней живой организм, тем меньше он имеет представления о своих моти­вах и действиях. Если существо живет обособ­ленно, его действия определяются внутренней программой набором инстинктов. Но когда существа объединяются в группы, тут уже под­ключается внешняя программа маятник, кото­рый начинает управлять поведением сообщества.

Агрессивность мира, в котором все друг друга едят, развилась как следствие первого закона маятника. Агрессия, будучи порождением маят­ников, вовсе не является обязательным свойст­вом живой природы, и это находит подтвержде­ние в отдельных уголках планеты. Например, в Новой Зеландии практически нет хищников.

Очень многим обитателям планеты прихо­дится объединяться в группы, чтобы выжить в небезопасной среде. Маятники вынуждают живых существ становиться элементами структу­ры по принципу: «Ну что, цыпленок, жить хо­чешь? Тогда делай, как я».

Люди тоже склонны собираться в группы по интересам. Объясняется это тем, что в та­ких группах легче общаться. Может показаться странным тот факт, что очень многие испыты­вают значительные трудности в общении. Не­смотря на видимую непринужденность межлич­ностных отношений, они по целому ряду причин, внешних и внутренних, весьма натянуты. Для того чтобы установить более тесный контакт, люди инстинктивно стремятся найти что-нибудь общее, что могло бы их, так или иначе, объеди­нить. Вот здесь и проявляется стабилизирующая функция маятников. Когда собеседники качают­ся на одном и том же маятнике, они «настрое­ны на одну волну» и без труда находят общий язык. Вот почему отношения приобретают лег­кость, когда можно вместе покурить, выпить, по­сидеть за праздничным столом, пойти в поход, поиграть и так далее.

Но, пожалуй, наиболее впечатляющей иллю­страцией второго закона маятника является за­рождение цивилизации. Вы никогда не задумы­вались над тем, почему появились города? Отчего люди сотни тысяч лет жили в деревнях и стой­бищах, а потом вдруг стали строить большие ци­вилизованные поселения? Что послужило их ос­новой: ремесла, торговля или, может, война?

Самые древние города ровесники пира­мид. Один из таких Карал был открыт совсем недавно в Перу. Этот затерянный город простоял незамеченным почти пять тысяч лет. Его опознали, когда выяснилось, что холмы, воз­вышавшиеся посреди пустыни, когда-то были пи­рамидами, одна из которых по своим размерам не уступала Египетским. Археологи были удив­лены тем фактом, что в результате раскопок не удалось найти ни гончарных изделий, ни оружия. Люди пользовались примитивными орудиями, изготовленными из камня, костей и дерева.

Было установлено, что горожане занимались выращиванием хлопка, плели рыболовные сети и меняли их на рыбу у жителей побережья. Однако тем же самым с успехом могли промы­шлять обитатели деревни. Защитных сооруже­ний вокруг Карала не было, значит, военная предыстория тоже отпадает. Что же явилось при­чиной образования города?

Люди с древнейших времен жили в дерев­нях, занимались примитивными ремеслами, вели как торговлю, так и междоусобные войны. И для всего этого им не требовалось сооружать ка­менные города и возводить пирамиды. По-види­мому, организующим фактором послужили ма­ятники, точнее, их стабилизирующая функция.

Нельзя в точности объяснить, как это проис­ходит. Истина всегда где-то рядом. Скорей все­го, в определенный момент спонтанно образу­ется такая структура маятников, в которой за­ложена способность к дальнейшему развитию. Ведь город это, по сути, сложная иерархия маятников производства, потребления, обмена. И если по своему строению эта самооргани­зующаяся система с самого начала оказывается устойчивой, то она разрастается и укрепляется. Эволюция структуры может вырасти в форми­рование сложной цивилизации. И данный про­цесс будет продолжаться до тех пор, пока какой-нибудь дефект в архитектуре не обрушит ги­гантское строение. Конечно, до этого нам еще далеко. Хотя, как сказать…

Но вернемся к нашей жизни. Человек в срав­нении с остальными представителями живой природы является «более проснувшимся». Но разве всегда он отдает отчет в своих действи­ях? Разум человека может создавать сложные устройства и механизмы, строить города, иссле­довать окружающий мир. И тем не менее в смысле осознанности человек не слишком да­леко ушел от животного мира.

Все человеческое общество организовано в сложную структуру, состоящую из отдельных образований: от семьи до больших корпораций и государств. Как и в природе, если человек живет обособленно, он в основном сам отвеча­ет за свои действия. Просветления, как извест­но, достигали те, кто удалялся от общества. Но когда человек становится элементом структуры, он по большей части спит наяву, что, впрочем, не мешает его разуму заниматься высокотехноло­гичным производством.

Современный завод намного сложнее мура­вейника. Однако, по сути, и то и другое струк­туры, управляемые маятниками. И все достижения научно-технического прогресса, если рассма­тривать их в комплексе, являются продуктами структуры, а не отдельных личностей. Телеви­зор может изобрести один человек, телевидение же является порождением целой системы, уп­равляемой маятником.

Когда человек становится элементом струк­туры, ему приходится следовать правилу маят­ника. Вследствие этого возникает неизбежное противоречие между личными интересами и условиями, которые навязывает структура. Хуже всего, когда человек не осознает этот факт и послушно трудится в поте лица на систему, не успевая головы поднять, чтобы оглядеться и отдать себе отчет в своих действиях.

Вы можете возразить: «Что за ерунда! Поче­му это я не отдаю себе отчета? Напротив, я от­лично осознаю, что, зачем и почему делаю». Как бы ни так.

В качестве яркого примера можно взять лет­ние детские лагеря. Неустоявшаяся психика под­ростков, относительно свободных от занятий, слу­жит благодатной почвой для произрастания ма­ятников. Маятники в силу своей агрессивной сущности создают среду, в которой процветает дух соперничества. В этой среде, если ты не такой, как все, то есть не соответствуешь пара­метрам образовавшейся структуры, тебя могут выставить на посмешище, «изгнать из стаи», а то и просто избить.

Находясь в подобных условиях, подросток засыпает мертвым сном наяву. Он живет как во сне, не отдавая себе отчета в своих действи­ях, будь то в толпе или в противостоянии по отношению к ней. В качестве снотворного слу­жит тягостное ощущение от отношений сопер­ничества и сильные сомнения в собственной полноценности и соответствии «стандартам». Это чувство угнетенности и настороженности не отступает ни на минуту, даже если внешне подросток ведет себя бодро и спокойно.

Точно такую же угнетенность, граничащую с безысходностью, человек испытывает в бессоз­нательном сновидении, когда находится целиком во власти происходящего. Жизнь в агрессивной среде «случается», подобно сновидению. Бурный поток обстоятельств «несет» человека, и вся его осознанность сводится к тому, чтобы удержаться на плаву, испуганно озираясь.

Если у подростка нет внутреннего стержня, уверенности, он начинает инстинктивно счи­тай неосознанно искать точку опоры, которая позволила бы ему укрепить свое положение. И эту опору предоставляет маятник, но не даром, а в обмен на подчинение правилам структуры.

Можно наблюдать, как в среде, подобной летним лагерям, появляются эдакие разухабис­тые личности, которые, казалось бы, на все сто уверены в себе и чувствуют себя как рыбы в воде. Вся их дутая уверенность держится на точке опоры, которую предоставил маятник.

Представьте себе двух таких обладателей опоры один «оттянутый», другой «приколо­тый»: «Эй, ты! Посмотри на меня! Делай, как я!

Делай, как я!»; «Эй ты! Чего тормозишь! Сопли не жуй, оттянись, приколись!»

Никто вокруг не понимает, что эти двое бол­таются на крючке у маятника, словно марионет­ки. Иллюзию создает, хоть и эфемерная, но точка опоры. Другие, глядя на эту мнимую уверенность марионеток, поступают подобным же образом точка опоры приобретается ими в обмен на выполнение правила: «Делай, как я». Вот и бол­таются все как один, «приколотые» и «оттяну­тые». Так формируется структура.

Главное то, что приверженцы маятника под­чиняются его правилу абсолютно неосознанно. У них возникает полная иллюзия, что именно так и надо. Следуя правилу, приверженцы мо­гут вытворять что угодно, но при этом делают все одинаково. Например, матом теперь не ру­гаются на нем разговаривают. Никому и в голову не приходит, что это вульгарно. А вуль­гарность это прежде всего дурной вкус. Низ­кий класс. Это все равно что не мыться и хо­дить в грязной одежде. Не ходят, но обязатель­но будут, как только появится соответствующее правило.

Например, при дворе французского короля Людовика IV не было принято мыться, потому что сам король, испытывая патологическую не­приязнь к гигиене, сводил ее лишь к омовению рук коньяком. Придворные были вынуждены следовать его примеру и, чтобы скрыть непри­ятный запах, исходивший от тел, обильно поли­вали себя духами, в результате чего во дворце стоял исключительно тяжелый смрад. И еще, поскольку их всех при этом мучили вши, они завели «изысканную» привычку: дамы и кава­леры постоянно носили при себе палочки, кото­рыми «изящно» почесывались.

Как видно, правило способно реабилитиро­вать абсолютно любой бред. Но главное то, что последователи правила действуют во всей своей массе одинаково, однообразно, словно стадо ба­ранов. Например, тот, кто первый сказал слово «прикольно», может считать себя пастухом. Но все остальные, как попугаи, хором повторяющие это и подобные слова, ведут себя, несомненно, как бараны.

Вот теперь и вспомните про стаю мальков. Далеко ли ушел человек в своей осознанности?

Влиянию маятников подвержены не только подростки, но и взрослые, особенно в толпе. Например, на собрании, когда кого-то или что-то совместно обсуждают, человек может поднять­ся, сам от себя такого не ожидая, и начать ак­тивно разглагольствовать. Впоследствии он бу­дет недоумевать, как это его угораздило, а потом долго убеждать себя, что все говорил правиль­но. Толпа заставляет своих членов вести себя определенным и зачастую несвойственным для них образом. Вот так маятник действует на тех, кто ищет точку опоры.

Ну, казалось бы, нашел человек опору в струк­туре, и ладно, какая разница? Конечно, и это тоже выход. Вот только следует иметь в виду, что если подчиняешься правилам структуры, при дется забыть про свою индивидуальность. Бу­дешь «как все» получишь спокойствие и без­опасность. Но при этом потеряешь свой боже­ственный дар уникальность души, благодаря которой свершается все гениальное.

Не говоря уже о том, что ни о каком единст­ве души и разума не может быть и речи. Чело­век, пребывающий целиком во власти структу­ры, находится практически без сознания и не слышит голос души. А это значит, он никогда не отыщет свою стезю и будет всю жизнь просто гнуть спину на благо структуры.

Но я вовсе не хочу сказать, что стезя челове­ка находится за пределами каких-либо структур. Можно удалиться в горы и отгородиться от мира маятников. Но если и там жизнь будет продол­жаться как бессознательное сновидение наяву, тогда ровным счетом ничего не изменится.

Речь идет о том, чтобы стать хозяином своей судьбы, оставаясь при этом в структуре. Мож­но ли, например, в летнем лагере обрести же­ланную уверенность, не подчиняясь правилу маятника и в то же время не превращаясь в отщепенца? Запросто. Для этого необходимо всего лишь проснуться и взглянуть на эту игру глазами зрителя, не покидая сцены. Тогда сразу станут видны и фавориты маятника, «подвешен­ные» и «приколотые», и приверженцы, следую­щие правилу.

Нельзя только осуждать, а тем более прези­рать их за это. Если в результате осознания положения вещей человек начнет противопоставлять себя «спящим», возникают отношения зависимости, натягивается поляризация, и «про­снувшийся» неизбежно становится изгоем. Очень важно помнить, что отказаться от прави­ла маятника недостаточно необходимо заме­нить его правилом Трансерфинга: «Позволить себе быть собой, а другим быть другими».

Вот тогда точку опоры можно будет найти в себе. Понимание того, что вокруг происходит, это уже половина дела. Одно лишь это знание приносит надежную и спокойную веру в себя, потому что неуверенность проистекает из стра­ха перед неизвестностью. Когда человек не зна­ком с правилами игры, окружающий мир начи­нает ему казаться пугающим и враждебным. И тогда нахлынувшее чувство одиночества и уг­нетенности заставляет человека засыпать и под­чиняться правилу маятника.

Так вот, зная обо всем этом, теперь вы спо­собны превратить жизнь в осознанное снови­дение наяву, а значит, получить контроль над ситуацией. Либо стать пастухом, либо, по край­ней мере, перестать быть бараном.

Ну а о том, как укрепить свое положение, уже подробно говорилось в основах Трансерфинга. Во-первых, избавиться от чувства вины, для чего необходимо перестать оправдываться и отдавать отчет о своих действиях тем, кто взял на себя наглость вас судить. А во-вторых, прекратить за­щищать и доказывать свою значимость. Если в то же время вы следуете правилу Трансерфинга, то этих двух вещей уже вполне достаточно для того, чтобы обрести точку опоры в себе самом, то есть начать жить в соответствии со своим кредо.

Однако следует иметь в виду, что нельзя просто бездумно противопоставлять себя струк­туре и всеми способами пытаться избавиться от её влияния. Повторяю, речь идет не о том, что­бы полностью освободиться от маятника, а о том, чтобы не быть его марионеткой.

Проснувшись, вы ощутите и поймете, каким образом структура давит на вас (жить хочешь?), пытаясь навязать свои правила. Тогда вы смо­жете для себя решить, отказываться от этих пра­вил или следовать им. Главное делать это осознанно, в то время как остальные вокруг вас пребывают во сне вот в этом заключается стратегия хозяина ситуации. Для примера возь­мем одно характерное письмо.

 

«Почему иногда случается так, что когда выполняешь свою работу хорошо, даже боль­ше, чем нужно, предлагаешь какие-то новые идеи, и они идут на ура, никто этого не заме­чает и за все эти идеи говорят кому-то дру­гому спасибо. Даже если вопрос связан с по­вышением, обо мне быстро забывают, как бы нет в планах,а если и предлагают чуть-чуть повыше должность, то в процессе оформле­ния на другую должность, мое место зани­мает уже другой человек или все приоста­навливается. Получается, что я как будто человек-невидимка. Почему так происходит?»

 

По всей видимости, читательница, задавшая вопрос, работает в какой-то административной системе. Любая система представляет собой ма­ятник. Сначала возникает энергоинформацион­ная структура в виде комплекса идей и принци­пов, а затем ее материальная реализация, то есть система. Система начинает развиваться самосто­ятельно, подчиняя приверженцев своим законам.

Маятники устанавливают своих привержен­цев на ключевые должности не за высокие заслуги, а за наиболее полное соответствие систеЧ: ме. Наивно думать, что в карьерной лестнице, и особенно в иерархии власти, люди выстраиваются согласно своим выдающимся качествам и достижениям. В некоторой степени это так, но выдающиеся качества и достижения не главное.

Главный критерий заключается не в том, насколько хорошо человек делает свою работу, а в том, насколько он это делает правильно с точки зрения системы. Маятник прежде всего заботится о стабильности. Поэтому и вы должны свои действия ориентировать в первую очередь на поддержание стабильности системы.

Если вы хотите продвигаться по карьерной лестнице, вы должны понимать разницу между «хорошо» и «правильно». Здесь все зависит от конкретного коллектива. Маятники тоже быва­ют разные.

В небольших коллективах может приветст­воваться творчество, самостоятельность, энтузи­азм, инициатива. Но если это аппарат управле­ния или крупное предприятие, то здесь действу­ют совсем другие законы и совсем иная этика корпоративная.

Корпоративная этика предполагает более же­сткую регламентацию, дисциплину и исполни­тельность. Инициатива часто бывает наказуема, самостоятельность встречается настороженно, творчество не играет решающей роли. В такой системе необходимо действовать не «лучше», а «правильней».

Таким образом, необходимо действовать со­знательно и гибко, сообразуя свои поступки с реалиями мира маятников. Но все это не так сложно, как может показаться. Главное во­время проснуться.

 

Пришельцы Индиго

 

Одним из наиболее ярких проявлений новой реальности является феномен «дети Индиго», который подробно описан в одноименной кни­ге Ли Кэрролл и Джен Тоубер. Этот термин был введен ясновидящей Нэнси Энн Тэпп. Она занималась исследованием взаимосвязи между характером человека и цветом его ауры.

В начале семидесятых годов двадцатого сто­летия Нэнси Тэпп столкнулась с необычным явлением: на свет стали появляться дети нового типа, с ранее не встречавшимся цветом ауры индиго (сине-фиолетовый).

По характеру дети Индиго также выделялись из остальной массы людей. Основная их осо­бенность гиперактивность и дефицит внимания. Не могут усидеть на одном месте, если дело не представляет для них личный интерес. Хотя не обязательно все дети с такими признаками Индиго, и наоборот. Все они разные.

Объединяет их врожденное чувство собст­венного достоинства и стремление к независи­мости. Индиго знают себе цену и как будто уве­рены в том, что заслужили быть здесь, в этой жизни. Вот они какие!

Эти дети удивляют взрослых своей разумнос­тью. У них не по возрасту развита осознанность и трезвый взгляд на мир. Они не расположены пре­клоняться перед общепризнанными авторитетами.

Индиго не приемлют консерватизм. Им ка­жется очевидным, что некоторые вещи надо де­лать совсем по-другому, в то время как осталь­ные люди привычно следуют общепринятым нормам и правилам.

Их нельзя назвать покладистыми детьми. С точ­ки зрения воспитания можно сказать, что они неуправляемые. Они сами себе на уме. В неко­торой степени это свойственно каждому ново­му поколению. Однако поколение Индиго выде­ляется своей особой новизной.

На протяжении тысячелетий смена поколе­ний проходила равномерно и даже размеренно. Но в последнее время наблюдается какой-то ускоренный процесс обновления поколений каждое следующее все более радикально отли­